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這就是兒女跳花節(jié)的由來(lái)。從此以后凡婚后多年不生育的，或生育兒女，子女體弱多病的，就先許愿，如果生兒育女了，或子女已康復(fù)健壯了，就要舉行一個(gè)跳花節(jié)來(lái)還愿。

花場(chǎng)上要立花桿、花樹(shù)，于是先到其它花場(chǎng)上，用酒作禮物，向別人要花種，在他的花樹(shù)上摘下幾片樹(shù)葉，或一枝樹(shù)葉，又在花樹(shù)下撮點(diǎn)泥土，用馬馱回來(lái)，擇定日期通知各地親戚來(lái)趕花場(chǎng)。

大方苗族姑娘（羅大富攝）

到了舉辦跳花節(jié)的時(shí)候，主辦花場(chǎng)的人家要到山林中砍來(lái)一棵冬青樹(shù)，削掉下半截的樹(shù)皮，立在場(chǎng)地的中央，把要來(lái)的花種插在花樹(shù)上，把撮來(lái)的泥土撤在樹(shù)腳，花樹(shù)上掛滿紅線。凡姑母和舅家都要來(lái)掛紅，將紅布掛在花樹(shù)上，主家就要宰豬辦酒席招待。

跳花時(shí)各地來(lái)的蘆笙手，可以自由參加圍著花樹(shù)吹奏蘆笙翩翩起舞。

花場(chǎng)旁另設(shè)一敘古臺(tái)，苗族叫“作梗”，又叫敘古禮，由一位精通古禮的人主持，他在臺(tái)上口若懸河滔滔不絕地?cái)⑹隽艘欢喂哦Y歷史根源后，凡懂古禮的請(qǐng)上臺(tái)來(lái)答辯。

苗族蘆笙吹奏（葉光良攝）

這時(shí)凡通曉歷史歌謠、故事傳說(shuō)的，不分男女輪番上臺(tái)，相互應(yīng)對(duì)。賽聰明，賽知識(shí)，賽口才，有問(wèn)有答，對(duì)答如流。

如果雙方勢(shì)均力敵，難分伯仲，則由長(zhǎng)輩出面調(diào)停。如果是男女雙方都是未婚的，男的輸了就讓姑娘們?nèi)我獬靶?，女的敗了就要?dāng)眾承認(rèn)嫁給男方，這是對(duì)青年人一次傳統(tǒng)文化的傳承教育。

凡易遭病災(zāi)折磨的小孩，可以用一斤白酒或幾角錢(qián)在花樹(shù)下向主人家索取一根紅線，拴在小孩頸上表示吉祥。主人家也把他的小孩帶到各個(gè)飲食推點(diǎn)前，要一點(diǎn)食物給小孩吃，叫做“吃千家飯，穿千家衣”，大吉大利。這種臨時(shí)性的花場(chǎng)，每年一次，xx年宣告結(jié)束，它的形式和內(nèi)容與固定花場(chǎng)大致相同。

苗族繡花（葉光良攝）

獻(xiàn)山節(jié)

xx月三獻(xiàn)山節(jié)，是祭樹(shù)神的節(jié)日。相傳古代洪水滔天，地上只剩下一個(gè)人，名叫體倫米，有一天他到天上去趕跳花節(jié)，在與肯執(zhí)家幺女彩夠晝相會(huì)，他倆一見(jiàn)鐘情，便結(jié)為伉儷，回到地上成家立業(yè)。

苗族同胞正在包粽子（羅大富攝）

xx年后，他倆又回到天上去拜望岳父?？蠄?zhí)問(wèn):“你倆結(jié)婚多年?沒(méi)生孩子嗎?”體倫米說(shuō):“慚愧得很，我倆只生了十二個(gè)蛋?！笨蠄?zhí)說(shuō)“生蛋也行，只要把蛋放在一棵大神樹(shù)腳，每天早上去喊他三聲，三天后就了?！彼麄z回到地上一切照辦，果然生出了十二個(gè)人，這就是苗族十二支系的來(lái)歷。

大方苗族（羅大富攝）

因此，每年xx月初三，以姓氏或村賽為單位，要舉行獻(xiàn)山節(jié)。獻(xiàn)山節(jié)由苗族族長(zhǎng)或寨老主持，用一只公雞或一頭豬，同時(shí)，每戶交一筒米(1斤)，釀一壇甜酒，到期全寨男性都可以參加祭樹(shù)神(禁止婦女入獻(xiàn)山林)。祭祀時(shí)先殺一只公雞祭神樹(shù)爺，再用雞心、內(nèi)臟祭神樹(shù)奶，雞煮熟后切成小塊，每人一至三片，用雞湯煮粥，每人一小碗，甜酒水隨意飲用，這樣閑聊一天就算過(guò)節(jié)了。