十二生肖是古代先民總結(jié)出來(lái)的，時(shí)間一久，為了解釋其中的奧秘，便產(chǎn)生了許多傳說(shuō)，關(guān)于十二屬相中為什么老鼠排在了第一位。

民間故事傳說(shuō)，軒轅黃帝要選派十二個(gè)動(dòng)物擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)，貓托老鼠報(bào)名，老鼠忘記了，貓沒(méi)被選上，從此與鼠有了冤仇。后來(lái)大象來(lái)報(bào)名，被老鼠鉆進(jìn)象鼻子里，把象趕跑了。

剩下了十二種動(dòng)物，本應(yīng)推舉牛為第一，結(jié)果比較精明的老鼠竄到了牛背上，成了首位。龍和虎被封為海中之王和山中之王本應(yīng)排在三、四位。兔子不服，要和龍比賽，跑在了龍前邊，排在第四位，其它也經(jīng)過(guò)一番較量后，終于排定了位置。

關(guān)于十二生肖中為什么沒(méi)有大象的傳說(shuō)，在幾千年前，中國(guó)中原地區(qū)本來(lái)有許多象存在，河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)就是豫，人牽著大象的象形。

而這樣一種巨大動(dòng)物卻沒(méi)有被選入十二生肖中，傳說(shuō)中的原因是：舜帝的弟弟名字叫象，舜在發(fā)展農(nóng)業(yè)中，曾得到了象的幫助。因此，象這個(gè)人受到了人們的尊敬。沒(méi)有讓象作為侍衛(wèi)。十二生肖中就沒(méi)有這種現(xiàn)象。

卯兔（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

老鼠當(dāng)了十二生肖之首。還有一則傳說(shuō)是天地生成于子時(shí)，起初地球是個(gè)大氣泡，混混沌沌，沒(méi)有一點(diǎn)縫可以透氣。老鼠在里面憋得難受，就連咳了幾聲，結(jié)果咳出了裂縫，氣體跑了出來(lái)，各種動(dòng)物才有了較好的生存條件。由于它立下了打開(kāi)天體的功勞，所以，當(dāng)排頭兵是理所當(dāng)然的了。

十二生肖產(chǎn)生后，對(duì)民俗影響也比較大。古人出于對(duì)動(dòng)物的崇拜，把自己的名字叫做貓、狗、豬之類(lèi)的是很平常的。古代十二生肖大部分可作姓。如：在漢朝有姓狗的，文獻(xiàn)記載中有叫狗米央的。還有姓豚的，“豚”是小豬，所以姓“豚”即姓“豬”。

后秦姚萇的皇后姓蛇。元朝有一個(gè)河內(nèi)知縣姓虎，名秉。明朝山西都督叫虎大威。明朝也有人鳴時(shí)的，叫羊立的。到現(xiàn)代，姓羊、馬、牛、龍的更是常見(jiàn)。

不同時(shí)期，對(duì)生肖的崇拜和禁忌也不同。東漢時(shí)期，民間就有了對(duì)生肖的崇拜和禁忌。當(dāng)時(shí)有“今年歲在辰，明年歲在已，歲在龍蛇賢人嗟?！钡恼f(shuō)法。

唐代生肖禁忌尤其講究。柳宗元《三戒》里記著一個(gè)故事，某永州人在子年出生，所以，他拜鼠為神，并愛(ài)鼠如命，他自己不養(yǎng)貓，更不準(zhǔn)別人養(yǎng)貓，擊鼠，所有的老鼠知道后，都到他家飽食，安然無(wú)恙。最后弄得永州某人，“空無(wú)完器，桃無(wú)完衣?！惫适抡f(shuō)明，在古代確實(shí)有屬什么，崇拜什么的習(xí)俗。

辰龍（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

當(dāng)時(shí)的人們相信生肖會(huì)顯靈，所以，不少人改變了自己的飲食習(xí)慣，如屬羊的不吃羊肉，屬牛的不吃牛肉，屬豬的不吃豬羹等。通過(guò)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，早在唐、宋以前就有生肖陶俑出現(xiàn)，古人把各種屬相頭安在人身體上，塑成了獸頭人身俑。把它們擺在堂上供奉，或葬于墓室中。據(jù)研究，當(dāng)時(shí)古人認(rèn)為，人死后進(jìn)入下一世界陰曹地府，也得有生肖相隨。

封建統(tǒng)治者對(duì)生肖禁忌達(dá)到了荒唐的程度。他們利用手中權(quán)力，肆意發(fā)號(hào)施令。宋徽宗屬狗，曾下令嚴(yán)禁屠狗，元仁宗屬雞，在都城規(guī)定對(duì)雞處置若干條，其中不許倒提雞，違者有罪。明武宗朱厚照屬豬，他于正德xx年(1519)發(fā)布命令，不準(zhǔn)養(yǎng)豬，恐怕人們?cè)谆蛸I(mǎi)賣(mài)。如有違者，全家趕往邊疆充軍。他的命令，曾使當(dāng)朝一代豬幾乎絕種，百姓連清明節(jié)祭祀的豬都無(wú)法找到。

喜肖是哪幾個(gè)生肖動(dòng)物