父母如何感謝老師給孩子送東西呢？自從“原生家庭”這個(gè)詞流行起來(lái)，我們生活中的種種挫折似乎都找到了合理的答案。自卑的恐懼源于年輕父母對(duì)兒子的偏愛(ài)；與朋友的相互猜疑源于家庭破裂；無(wú)法處理職場(chǎng)關(guān)系是因?yàn)樵趬阂值慕逃麻L(zhǎng)大……原來(lái)的家庭真的是一個(gè)不會(huì)改變哲學(xué)的“鍋”嗎？

原生家庭真的是原罪嗎《教育家》：近年來(lái)，“原生家庭”話題熱度居高不下。

在您看來(lái)，為何原生家庭話題如此受關(guān)注？

喻豐：原生家庭話題備受關(guān)注，背后有多種原因，最大的原因可能是社會(huì)的發(fā)展和變遷。

從傳統(tǒng)的中國(guó)文化和社會(huì)關(guān)系來(lái)看，家庭中父母的權(quán)威是不容挑戰(zhàn)的，人們深受儒家“君君臣臣”“父父子子”觀念的影響，不會(huì)、也不敢把一些事情的原因歸咎在原生家庭與父母身上。

隨著社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是的個(gè)體，當(dāng)人們的思維發(fā)生改變后，逐漸開(kāi)始將一些事情的原因歸咎于自己的父母與家庭。

社會(huì)轉(zhuǎn)型之快，導(dǎo)致家長(zhǎng)與孩子所秉持的價(jià)值觀差異越來(lái)越大，甚至無(wú)法兼容，也就使得人們開(kāi)始將注意力放在原生家庭上。

《教育家》：一些人將生活的不如意歸結(jié)于原生家庭，甚至慢慢形成“原生家庭原罪論”。

原生家庭所造成的傷害，是否有機(jī)會(huì)通過(guò)后天努力去治愈？

喻豐：實(shí)際上，原生家庭這個(gè)說(shuō)法缺少一定的學(xué)術(shù)性，并非專業(yè)術(shù)語(yǔ)，它的流行可能與一些自媒體的宣傳或公眾人物的言論有關(guān)，但我們也能理解這個(gè)詞的意思，就是指出生的家庭以及所接受的家庭教育。

至于這到底是不是原罪，我認(rèn)為每個(gè)人或多或少會(huì)受家庭環(huán)境與父母教育方式的影響，但這并不起決定性作用。

人往往不怕做錯(cuò)事，怕的是承擔(dān)做錯(cuò)事導(dǎo)致的后果，怕無(wú)法把責(zé)任推卸出去。

所以，當(dāng)找到一個(gè)能夠替自己承擔(dān)責(zé)任的理由時(shí)，會(huì)毫不猶豫地抓住這根“稻草”，原生家庭可能在某種程度上發(fā)揮了“稻草”的作用。

心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心源系統(tǒng)，也就是說(shuō)，如果你相信原生家庭會(huì)產(chǎn)生很大的影響，那么你一定會(huì)受它影響；

如果你改變自己的看法，那么可能就不會(huì)受影響。

《教育家》：同樣的家庭境遇，有的人難以走出陰影，有的人卻能找到通往幸福的路徑。

為什么有些人能夠擁有從原生家庭帶來(lái)的創(chuàng)傷和悲觀心境中復(fù)原的能力？

喻豐：就像之前探討的那樣，能不能走出來(lái)，關(guān)鍵依然在于觀察這件事情的角度與自身的心理。

那些覺(jué)得自己處境糟糕、認(rèn)為會(huì)長(zhǎng)期受此影響的人想走出來(lái)，那一定很難。

但當(dāng)一個(gè)人不相信自己的原生家庭是糟糕的，努力在所處的環(huán)境中找閃光之處時(shí)，他就能走出來(lái)。

所以，有時(shí)原生家庭是人失敗后的借口，畢竟成功的多會(huì)將重點(diǎn)放在該如何克服目前的困境上。

而且，當(dāng)我們糾結(jié)于糟糕的原生家庭帶來(lái)影響的同時(shí)，也會(huì)成為一個(gè)新生命的原生家庭。

大多數(shù)為人父母者都會(huì)百般呵護(hù)自己的孩子，這時(shí)候，你還認(rèn)為自己真的有那么糟糕嗎？

也許并沒(méi)有。

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫堅(jiān)韌性，也就是大家常說(shuō)的復(fù)原力，是一種能夠從逆境、不確定、失敗以及某些無(wú)法抗拒的事情中自救、恢復(fù)甚至提升自己的能力。

有些人在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，表現(xiàn)出很強(qiáng)的韌性，但有些人卻不能，這也源于他們看待困境的方式不同，或者說(shuō)歸因的方式不一樣。

走不出困境的人，他可能常用非常離散的方式看待自己遇到的困境，也就沒(méi)有太強(qiáng)的韌性。

實(shí)際上，韌性是可以后天鍛煉的。

所以，面對(duì)困境時(shí)能夠主動(dòng)做出努力的人，比較容易走出來(lái)。

其次，我們可以有意鍛煉自我控制能力，在遇到困境或脾氣暴躁時(shí)，能夠控制自己去做應(yīng)該做但不想做的事情。

具備這兩種能力的人，相對(duì)而言更容易走出困境。

《教育家》：積極心理學(xué)倡導(dǎo)人的一切是被未來(lái)決定的。

用積極心理學(xué)幫助人應(yīng)對(duì)困境、療愈創(chuàng)傷，只是不斷肯定和鼓勵(lì)嗎？

“走”出原生家庭，具體應(yīng)該怎么做？

喻豐：不是，簡(jiǎn)單的肯定和鼓勵(lì)也起不了太大的作用。

如果真正想走出原生家庭的影響，那就要先改變自身觀念，不去相信它真的有決定性作用。

舉個(gè)例子，我們都知道星座是，但依然有很多人相信它。

有研究發(fā)現(xiàn)，如果你相信星座，你就會(huì)越來(lái)越像星座預(yù)測(cè)的那樣，這就是“相信”的力量。

現(xiàn)在有太多人受網(wǎng)絡(luò)推文或電視劇的影響，開(kāi)始給自己的家庭和父母貼標(biāo)簽，這就是相信原生家庭存在影響的行為。

一旦開(kāi)始相信，就會(huì)不斷地在心里做自我驗(yàn)證，它的影響也就會(huì)持續(xù)不斷。

而給自己積極的心理暗示，不相信會(huì)受原生家庭的影響，就可能走出來(lái)。

正確看待親密關(guān)系中的消極情緒《教育家》：積極情緒是不是越多越好？

如何看待家庭親密關(guān)系中產(chǎn)生的消極情緒？

喻豐：并非如此。

有一個(gè)“二八比例”，即人最好的狀態(tài)是一天中帶有8分積極情緒與2分消極情緒。

人總會(huì)遇到各種各樣的事情，很難不產(chǎn)生消極情緒。

有研究發(fā)現(xiàn)，總是處于積極情緒下的人，很容易因輕信他人而上當(dāng)受騙，因?yàn)榍榫w稍有波動(dòng)，他們就會(huì)感到異常的緊張。

因此，人還是需要適當(dāng)?shù)南麡O情緒來(lái)給可能發(fā)生的狀況做出預(yù)警。

同樣，家庭親密關(guān)系中的消極情緒也有一定的作用，有助于人們更加清晰地審視自己所經(jīng)歷的這段關(guān)系。

假設(shè)這段消極情緒發(fā)生在親子之間，那么家長(zhǎng)就會(huì)審視自己養(yǎng)育孩子的過(guò)程以及孩子的需求等。

如果是發(fā)生在情侶之間，那么有助于他們更加認(rèn)真地審視兩人的價(jià)值觀、婚姻觀。

所以，當(dāng)親密關(guān)系中出現(xiàn)消極情緒，選擇主動(dòng)溝通，也許就能使這段關(guān)系變得更好。

《教育家》：據(jù)數(shù)據(jù)顯示，xx年我國(guó)離婚率為

3.1‰，且近xx年沒(méi)有明顯的下降趨勢(shì)。

一些孩子會(huì)因父母離異而遭受情感創(chuàng)傷，甚至懷疑是自己造成了父母婚姻的破碎。

幫助孩子從心理困境中走出，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么做？

如何讓孩子感受到愛(ài)與被愛(ài)的溫暖和幸福？

喻豐：家長(zhǎng)應(yīng)從孩子的角度出發(fā)考慮這個(gè)問(wèn)題。

如果能給孩子一個(gè)完整的家，當(dāng)然是最好的，但是也有部分人認(rèn)為這是用孩子裹挾自己的自由和生活，這種說(shuō)法也不無(wú)道理。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，父母離異對(duì)孩子的影響是存在的，一些生活在父母長(zhǎng)期爭(zhēng)執(zhí)或冷戰(zhàn)的家庭的孩子也同樣會(huì)受到影響，甚至可能比父母離異的孩子還要嚴(yán)重。

雙方若已經(jīng)離異，想減少帶給孩子的消極影響，可以根據(jù)孩子的年齡去判斷應(yīng)該怎么做。

如果離異時(shí)孩子年齡尚小，父母分開(kāi)會(huì)對(duì)孩子形成依戀關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，所以家長(zhǎng)應(yīng)給孩子找到能夠形成依戀關(guān)系的人；

如果離異時(shí)孩子年齡較大，家長(zhǎng)可以積極地與孩子溝通，解答孩子的困惑，讓他們知道你做出這個(gè)選擇的原因，也能讓孩子從側(cè)面了解到社會(huì)的運(yùn)作。

從理論上來(lái)講，孩子的理解力是很強(qiáng)的，家長(zhǎng)只要放下身段，耐心、真誠(chéng)、積極地與孩子溝通，就能幫助他們從困境中走出來(lái)。

家長(zhǎng)需積極地回應(yīng)孩子的正常訴求，讓孩子感覺(jué)到被關(guān)注，感受到愛(ài)與被愛(ài)。

就像小孩子需要抱著才能停止哭泣一樣，這也是孩子需要愛(ài)的表現(xiàn)，家長(zhǎng)不能因?yàn)樽约汗ぷ髅β刀鲆暫⒆拥脑V求。

另外，家長(zhǎng)的積極回應(yīng)也能有效降低孩子出現(xiàn)自閉和“社恐”的概率，有助于孩子處理好日后的親密關(guān)系，成長(zhǎng)為幸福的人。

《教育家》：前不久，國(guó)家出臺(tái)三胎政策，多孩家庭歡樂(lè)多是事實(shí)，但矛盾也可能隨之增多。

家長(zhǎng)該如何處理多孩家庭的親子關(guān)系？

喻豐：首先，家長(zhǎng)不能厚此薄彼，要有公正的態(tài)度，也需調(diào)整好自己的心態(tài)。

畢竟資源有限，不能讓孩子為所欲為，但他們又處于人格和社會(huì)性領(lǐng)域還沒(méi)發(fā)展完備的階段，家長(zhǎng)就算做到相對(duì)公正，孩子可能還是不開(kāi)心。

家長(zhǎng)需要讓孩子意識(shí)到人生是需要妥協(xié)的，不可能想要什么就有什么，這對(duì)孩子日后的發(fā)展也有幫助，可以避免孩子成為以自我為中心的人。

其次，家長(zhǎng)可以適當(dāng)拉大孩子之間的年齡差。

比如，當(dāng)一胎在讀大學(xué)時(shí)，若二胎還在讀初中，自然就避免了很多矛盾，也不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪教育資源的問(wèn)題，能有效減少孩子之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

當(dāng)然，競(jìng)爭(zhēng)也并非都是壞事，一些良性的競(jìng)爭(zhēng)也是比較重要的。

孩子之間的小摩擦與良性競(jìng)爭(zhēng)，可能會(huì)加速他們社會(huì)認(rèn)知和自身道德的發(fā)展，有助于孩子了解真實(shí)的世界。

培養(yǎng)擁有幸福能力的孩子 喻豐：其實(shí)，孩子的大部分壓力都源于家長(zhǎng)。

當(dāng)然，孩子也有因自身原因造成的壓力，但家長(zhǎng)可能沒(méi)有去關(guān)心。

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要真正關(guān)心孩子本身的問(wèn)題，與他們一同應(yīng)對(duì)壓力與難題，這是其

一。

其

二，不要把自己的壓力傳導(dǎo)給孩子，應(yīng)積極、理性地思考自己為孩子做的決策是孩子的真實(shí)需要，還是為滿足自己的內(nèi)心需求。

其

三，積極心理學(xué)倡導(dǎo)人主動(dòng)控制自己的人生，家長(zhǎng)在孩子成年前需為孩子提供良好的教育環(huán)境，但在孩子成年后，要把人生決策權(quán)還給他們。

其

四，要在一個(gè)絕對(duì)而不是相對(duì)的環(huán)境中考量孩子的成長(zhǎng)，盡量避免與其他孩子比較。

最后，要知道孩子是在社會(huì)性環(huán)境中接受教育，積極應(yīng)對(duì)在環(huán)境中接觸到的人和事、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣才是重要的。

《教育家》：有關(guān)積極心理學(xué)的課程與書(shū)籍越來(lái)越多，特別是關(guān)于如何擁有幸福人生、給予孩子正面管教等。

在您看來(lái)，幸福是什么？

家、校、社該如何運(yùn)用積極心理學(xué)將他們培養(yǎng)成為面向未來(lái)的、幸福的孩子？

喻豐：我認(rèn)為幸福有三種含義：其

一，沒(méi)有他人強(qiáng)加在自己身上的壓力；

其

二，做有意義的事并有所收獲；

其

三，擁有豐富多彩的生活。

無(wú)論是哪種意義上的幸福，幸福的人一定有自主性作支撐，目標(biāo)明確，自由選擇想做的事情，并能夠控制自己的意志為之奮斗。

培養(yǎng)幸福的孩子，應(yīng)從教育家長(zhǎng)入手。

家長(zhǎng)需了解《中華共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，根據(jù)時(shí)代變化適當(dāng)改變自身傳統(tǒng)的教育觀念，以更加積極的方式認(rèn)識(shí)自己的孩子與孩子所處的環(huán)境。

學(xué)校要想培養(yǎng)出這樣的孩子，不應(yīng)該過(guò)早地讓學(xué)生接觸到社會(huì)的分工分流，消磨孩子的自主性。

舉個(gè)例子，目前孩子在讀初中的家長(zhǎng)焦慮孩子的升學(xué)問(wèn)題，因?yàn)闀?huì)有部分甚至過(guò)半的孩子可能無(wú)法升入普通高中。

其實(shí)，這種做法極易打擊孩子的自主性，讓他對(duì)自己的生活產(chǎn)生“這就是宿命”的感覺(jué)，應(yīng)該讓孩子意識(shí)到他只要足夠努力，就能夠掌控自己的未來(lái)。

從大環(huán)境來(lái)看，首先要轉(zhuǎn)變大家的觀念，從相信原生家庭等因素并不能產(chǎn)生決定性影響開(kāi)始；

其次，創(chuàng)造一種更加友好的教育環(huán)境與社會(huì)氛圍，不應(yīng)讓一些主張“雞娃”“內(nèi)卷”的消息制造教育焦慮，試著放松下來(lái)，給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們成為幸福的人。

培養(yǎng)幸福的孩子，應(yīng)從教育家長(zhǎng)入手。

家長(zhǎng)需了解《中華共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，根據(jù)時(shí)代變化適當(dāng)改變自身傳統(tǒng)的教育觀念，以更加積極的方式認(rèn)識(shí)自己的孩子與孩子所處的環(huán)境。

學(xué)校要想培養(yǎng)出這樣的孩子，不應(yīng)該過(guò)早地讓學(xué)生接觸到社會(huì)的分工分流，消磨孩子的自主性。

舉個(gè)例子，目前孩子在讀初中的家長(zhǎng)焦慮孩子的升學(xué)問(wèn)題，因?yàn)闀?huì)有部分甚至過(guò)半的孩子可能無(wú)法升入普通高中。

其實(shí)，這種做法極易打擊孩子的自主性，讓他對(duì)自己的生活產(chǎn)生“這就是宿命”的感覺(jué)，應(yīng)該讓孩子意識(shí)到他只要足夠努力，就能夠掌控自己的未來(lái)。

從大環(huán)境來(lái)看，首先要轉(zhuǎn)變大家的觀念，從相信原生家庭等因素并不能產(chǎn)生決定性影響開(kāi)始；

其次，創(chuàng)造一種更加友好的教育環(huán)境與社會(huì)氛圍，不應(yīng)讓一些主張“雞娃”“內(nèi)卷”的消息制造教育焦慮，試著放松下來(lái)，給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們成為幸福的人。