不忘初心景德鎮(zhèn)瓷都千年歷史是一抹《史記》中景德鎮(zhèn)古瓷的再現也是工藝活仿古瓷自古以來就有制作仿古瓷的技藝讓原本被擱置的古瓷不再是一個謎走進尋常百姓家增添不少審美情趣xx年xx月景德鎮(zhèn)市評定第六批非物質文化遺產傳承人 D

段成鋼 | 非遺傳承人，國家高級傳統(tǒng)手工藝人仿古瓷的出現起初并不是很復雜根據人們生活的需要來制作所謂仿古瓷即仿照上朝代陶瓷產品的釉面、造型、裝飾等是一種特殊的陶瓷文化在陶瓷中具有鮮明的時代特征的工藝現象，其目的是追求栩栩如生不僅從造型要求相似

明成化斗彩雞缸杯珍品 | 故宮博物院藏 清康熙仿明成化斗彩雞缸杯珍品 | 故宮博物院藏 古瓷器數量的限制是仿古瓷器出現的條件，當然也離不開皇帝對它的喜愛。

明、清時期，就有多位皇帝十分仰慕前朝的瓷器，下令所屬御窯廠仿制，這一現象在清代初始就達到了高峰，民間的仿古之風也就悄然而興。

若是人們崇古倒是好說，但如今的仿古瓷另一個目的即是以假亂真，從而謀取巨額經濟利潤，因此利益的也是仿古瓷不絕的根本原因。

明宣德寶石紅僧帽壺真品 | 博物院館藏 清康熙—雍正仿宣德 寶石紅釉僧帽壺 仿古瓷的發(fā)展用一句話來概括可以說是:宋代萌芽，元代形成，明代成熟，清代繁榮，清末衰落。

古代的仿古瓷在技術上精益求精，基本沒有牟利的目的。

特別是清代官窯的產品，燒造的目的是皇宮御用，部分仿品因按宮廷舊藏原樣仿制，以至真?zhèn)坞y辨。

20世紀xx年代以來，景德鎮(zhèn)出現了不少仿古瓷，仿制水平的高超，已經達到了一定的水平。

近幾年，不少權威媒體連續(xù)多次對景德鎮(zhèn)仿古瓷行業(yè)進行“曝光”，對景德鎮(zhèn)仿古瓷行業(yè)的負面影響之大、影響之遠是難以想像的，它已經嚴重地影響到了“景德鎮(zhèn)”的聲譽和“千年瓷都”的招牌，一場危機正在迅速漫延及擴散。

仿古瓷本來只是作為藝術陶瓷的一個門類，但最終很多仿古瓷最終確實有被當做“真古董”來進行銷售。

真正了解景德鎮(zhèn)仿古瓷行業(yè)的人都知道，從本質上來說，景德鎮(zhèn)的仿古瓷業(yè)只是承擔了制造者的角色。

其生產本身并沒有錯，不必“老鼠過街，人人喊打”。

我們反對的是利用仿古瓷作偽，以假充真騙取錢財，擾亂文物市場。

如此一來，那些能夠保持初心在制作仿古瓷的技術上精益求精，一絲不茍的傳承者，也就難能可貴了。

清康熙五彩xx月花卉杯 | 河南省博物館藏 段鋮剛復制的青花五彩十二花神杯 新仿品售人，沒有作舊，沒有欺詐，賣者坦然，買者稱心。

這種生產、銷售和影響是其他陶瓷產地所無法替代的。

因而，景德鎮(zhèn)的仿古瓷業(yè)并不是洪水猛獸，只是需要正確的引導和規(guī)范的市場。

是用研究的成果和陶瓷文化的交流，讓先人們的陶瓷技藝得以繼承而不失傳，并以此來滿足市場對古陶瓷藝術品的需求，來弘揚輝煌燦爛的陶瓷文化。

成化斗彩高士杯真品 | 北京故宮博物院館藏 雍正仿成化斗彩高士杯 | 北京故宮博物院館藏 段鋮剛是土生土長的江西省景德鎮(zhèn)人，如今的他也是位非物質文化遺產代表性傳承人。

xx年xx月，被評為景德鎮(zhèn)市“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷制作技藝——古瓷復制”代表性傳承人。

段鋮剛是陶瓷世家段家后人，生于御窯廠東門頭老弄堂，段鋮剛先祖從明末“官搭民燒”時期立足于景德鎮(zhèn)到今天已經有380多年歷史。

段鋮剛 | 非遺傳承人、國家高級傳統(tǒng)工藝師 段家在清嘉慶時期達到鼎盛，當時的商賈名流為求得一件段家窯口的紅釉瓷，不惜重金預定，再等待數月。

清光緒時期，段家窯口被清廷壟斷，燒制皇家御用瓷器，因此被譽為“民間御窯”。

而自幼受百年家學熏陶的段鋮剛，也從小就對制瓷技術表現出了濃厚興趣。

他先后師從叔父譚根保、胡家旺、向云華，學習陶瓷制作技藝。

段鋮剛復制的青花十二花神杯 在不斷學習的過程中，段鋮剛習得了利坯技藝，還有傳統(tǒng)制瓷柴窯燒成、傳統(tǒng)陶瓷復制工藝，并逐漸形成了自己的獨特風格。

傳承人在對非物質文化遺產進行創(chuàng)新時，要保留非物質文化遺產的精神與精髓。

而段鋮剛也始終有自己的堅守，他認為只有守住歷史、守住傳統(tǒng)，才能守正出新。

段鋮剛一直堅持用古樸、天然的柴窯工藝和原料，燒出傳統(tǒng)的瓷器。

柴窯燒制是個耗時更耗心力的大工程，段鋮剛復制古瓷，考驗的不僅僅是制瓷技藝，更是初心的堅守。

要想仿出老器的味道，更重要的是要有一種歷史遺存和傳統(tǒng)文化在里面。

因此，段鋮剛堅持的近乎偏執(zhí)的柴窯工藝在古瓷復制中顯得尤為重要。

原料、配方、技藝只能塑造瓷器的骨骼與血肉，一把最接近自然的窯火才能賦其靈魂。

段鋮剛 | 非遺傳承人、國家高級傳統(tǒng)工藝師 盡管柴窯成本高昂，費時費工，但他樂此不疲，將每一窯視作自己的孩子，滿窯、封門、點火、熄火……連續(xù)數十個小時守在窯口邊，靜待每件瓷器的誕生。

xx年xx月xx日，鋮瓷柴窯于當年第一窯開窯了，萬眾期待的一窯之寶——青花釉里紅云龍紋天球瓶，當日便被神秘買家花15萬元買走。

相中的或不僅是“窯寶”的藝術美感，其升值空間也非?？善?。

青花釉里紅云龍紋天球瓶 | 武漢波博物館館藏 段鋮剛仿青花釉里紅云龍紋天球瓶 段鋮剛燒制的這款“青花釉里紅云龍紋天球瓶”是仿雍正時期的作品。

天球瓶是明永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)窯的創(chuàng)新器型，多以青花裝飾。

清代雍正、乾隆時期又燒造青花釉里紅、斗彩、粉彩等品種。

造型端莊穩(wěn)重，通體滿繪云龍圖案，青花繪云，洶涌澎湃，釉里紅繪蒼龍于云氣中騰躍，氣勢磅礴，其身形在云氣中時隱時現，淋漓盡致，極富藝術表現力。

段鋮剛 | 非遺傳承人、國家高級傳統(tǒng)工藝師 作為古瓷復制的非物質文化遺產傳承人，段鋮剛將自己一生的心血傾注于古瓷復制的傳承、保護中，他堅守的早已不是個人情懷，而是代代相傳的匠人精神。

這些古法的配方、原生態(tài)的松柴、他守正出新的精湛技藝，才讓中國的前朝名瓷從內而外得到重生。

景德鎮(zhèn)的陶瓷復制，將在這些堅守初心的陶瓷藝人身上獲得嶄新的榮光。

=================================== 這是中國千年不斷傳承的文化，

亦是自古至今代代相傳的智慧，更是書寫在血液里的祖先密碼。您且留步來聆聽這生活的脈搏，關注我們，一同感受陶瓷藝美。