中國(guó)禮儀與韓國(guó)禮儀的比較 ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ## ##

《尚書》記載：“五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

”“壽”居五福之首。古人對(duì)“壽”是非常重視的，有祈福求祥，盼望壽運(yùn)長(zhǎng)久的美好愿望，就這樣祖祖輩輩流傳下來(lái)，比如祝壽的吉祥語(yǔ)，萬(wàn)壽無(wú)疆、南山之壽；

賀壽裝飾的百壽圖、長(zhǎng)壽燈；

壽宴的吃食，壽桃、長(zhǎng)壽面；

拜壽禮儀等等，都成為傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與敬仰，感恩長(zhǎng)輩、強(qiáng)化家族觀念、善待自身、教化后代。中國(guó)的傳統(tǒng)：xx歲為上壽，xx歲為中壽，xx歲為下壽。

人年幼時(shí)慶賀誕生的儀式不能叫“壽”，是“過(guò)生日”，xx歲以下的人都是“過(guò)生日”。

xx歲為“天命”之年，以上的人才開(kāi)始稱誕辰為“壽誕”，家人開(kāi)始為其“做壽”。

是否可以“賀壽”各地也稍有區(qū)別：有的地方則是滿xx歲才稱“做壽”xx歲為花甲之年，是一個(gè)周期新的開(kāi)始；

有的地方不論年齡大小，只論輩份，添了孫輩后，就可以做壽了；

也有地方講究“尊親在，不敢言老”，如果父母健在，即使年過(guò)半百，也是不能“做壽”的。

給長(zhǎng)輩“做壽”的時(shí)間選擇 逢

五，逢十為整壽，習(xí)慣上逢五小慶：xx歲、xx歲；

逢十大慶，大慶一般都較為隆重，特別是60、70、80大壽。

有地方講究過(guò)整壽時(shí)有“慶九不慶十”的說(shuō)法，就是把做“整壽”的時(shí)間提前xx年：80大壽，多在周歲xx歲時(shí)舉行。

原因就是有“十全為滿，滿招損”的說(shuō)法，而“九”則意為天長(zhǎng)地久，希望老人越活越長(zhǎng)久。

壽誕文化中還有一些特殊的壽辰，如66、73和xx歲，也有因男女性別的不同而產(chǎn)生不同的稱謂。

即所謂十里不同風(fēng)，百里不同俗，多民族人口和廣袤的地域特征鑄就了不同的中國(guó)壽誕民俗。

給長(zhǎng)輩“過(guò)生日”“壽誕”的禮儀 準(zhǔn)備賀禮，生日禮物。

禮物原則要“投其所好”，最好能預(yù)先了解一下長(zhǎng)輩的愛(ài)好和急需，也可以直接問(wèn)問(wèn)長(zhǎng)輩；

也根據(jù)年齡、性別和日常愛(ài)好選送。

禮物貴賤無(wú)所謂，在于贈(zèng)禮的一片誠(chéng)意，博得老人開(kāi)心就好。

切記：生日過(guò)后，再補(bǔ)送禮物是很失禮的；

不能送鐘表之類的東西，因?yàn)殓姳淼溺娕c“終結(jié)”的“終”字諧音，寓意不好。

參加壽宴的著裝。

選用色調(diào)明快、含有吉慶之意的紅、黃等色。

黑色或全白的服裝或黑白相配的服裝。祝壽的語(yǔ)言。

“壽日”是大吉大利的日子，語(yǔ)言以祝賀、頌揚(yáng)為主。

賀壽的行禮。

如果舉行祝壽禮儀，一般會(huì)有“司儀”，入鄉(xiāng)隨俗，按照“司儀”的口令執(zhí)行就好。

以往，同輩見(jiàn)面抱拳打躬，晚輩則須鞠躬，兒孫輩還行跪拜禮；

現(xiàn)在，同輩一般為握手、拱手；

晚輩或兒孫行“揖禮”、鞠躬，按家族習(xí)慣進(jìn)行即可。

有些傳統(tǒng)是祝壽活動(dòng)結(jié)束時(shí)，主人家會(huì)給客人回禮，俗謂“敬福”。

對(duì)此，祝壽者不要拒絕收受。百善孝為先，賀壽只是一種孝親的形式，真正對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)，“老吾老以及人之老”還是要我們滲入教養(yǎng)，踐行于日常點(diǎn)滴行為中，做好華夏文明的傳承者。