六禮是指舊時(shí)代漢族的結(jié)婚、結(jié)婚的六禮，六禮是指從討論結(jié)婚到完成結(jié)婚的六禮，六禮是指一個(gè)，要求兩個(gè)名字，結(jié)盟三個(gè)，接受四個(gè)，接受五個(gè)，邀請(qǐng)六個(gè)，親自迎接。

1、問名字“問名字”主儀式是雙方交換正式姓名、年齡、出生日期八個(gè)字使對(duì)方明白兩家的來歷衡量這段婚姻是杏“挨家挨戶”其程序由媒體發(fā)送女方的“留言”在男方家庭將被放置在神和祖先辦公桌前的布吉如果家庭安然無恙，男方的留言將被發(fā)送到

在婚姻討論開始時(shí)，可能會(huì)有一個(gè)女人的家人要求男人的家人提出一個(gè)信息（詞）作為“窺探”男人的依據(jù)。

字仔（庚帖），寫在紅色長方形紙上。

中央直書，如女方書“某姓坤造某某年某月某某日某時(shí)瑞生”；

男方書“某姓乾造某某年某月某某日某時(shí)建生”。

字?jǐn)?shù)須雙數(shù)，如單數(shù)，男于生字上添“建”。

女于生字上添“瑞”。

又“字仔”與“八字”雖均稱年庚，略有不同，即八字之甲庚必須用于支寫，以便作占卜用，字仔則寫籍貫、排行等，作為查采之用。

俗稱“字仔”為小年慶，“八字”為大年庚。

2、訂盟。

訂，即定議。

訂盟之禮叫文定，又稱小聘，也就是現(xiàn)在的訂婚禮。

送定，擇吉日，由男家備送聘禮至女家。

聘禮計(jì)為：紅綢（用金字甲庚別在紅綢上或安金字于帖內(nèi)）、金花（金簪）、金戒指、金耳環(huán)、羊、豬、禮燭、禮香禮炮、禮餅、連招花盆（取意連生貴子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。

媒妁及男家雙親或其親戚，陪同前往。

女家接受聘禮大部分，備12品件回贈(zèng)。

禮餅則分贈(zèng)親戚朋友，作為訂婚通知，此叫“分餅”。

受贈(zèng)親朋，日后須贈(zèng)賀結(jié)婚禮物。

舉行訂婚禮，有“戴戒指”儀式。

送定時(shí)，男家6人或12人（雙數(shù)）親至女家送禮，女家將聘禮奉置于神龕祖先案頭前供拜。

由將嫁女兒捧甜茶上廳，一一介紹與之見面，男家飲茶后各送“壓茶匝”之紅包于茶杯上。

隨后女復(fù)出，坐在廳堂中央之椅上（雙腳另置一矮幾表示高貴；

出嫁面向外，招夫面向內(nèi)），由男家尊長掛戴戒指。

戒指有金銅2個(gè)（銅同音同，取意夫婦同心），以紅線系結(jié)，以示夫婦姻緣。

戴戒指完后，請(qǐng)男家人入席，則訂婚禮成。

也有簡(jiǎn)化的，將小聘、大聘并合而行，亦即將訂盟、納彩、納幣三禮合而為

一，總稱為“送定”

3、納釆。

4、納幣。

納彩并納幣二禮稱為“完聘”，或稱大聘。

具婚書、聘金、幣帛（首飾）等物，署“納幣之敬”送往女家，女家也隨輕重而回報(bào)。

完聘禮物由媒人等作陪，送往女家。

富貴人家聘禮隆重，其次序是：吹班（樂隊(duì)）、禮帖（記載禮物項(xiàng)目、儀式次序）、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福丸（龍眼干）、豬腳、面線、糖果、閹雞兩只、母鴨兩只、大燭一對(duì)或數(shù)對(duì)、禮香兩束、衣服（新婦用禮服）、手環(huán)、金戒指等。

聘禮至，女家燒香鳴炮，奉告神明祖宗，歡宴男家送禮人。

以坤書（女方婚書）交付媒妁。

男家送未禮物，概按其品種領(lǐng)受一部分或原封壁回，如福丸、閹雞、母鴨，均屬男家福分，應(yīng)退回。

豬腳僅取其肉，豬腳骨應(yīng)退還。

而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鐘繡之類為回禮。

“聘禮”：聘禮品物均記于紅紙禮帖，其稱呼宜雙忌

一，又多用喜、成、雙等吉祥文字。

聘禮帖式：謹(jǐn)具婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓(xùn)儀成封、錦麟成楹、壽帕雙福、色仙成端、金豬成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸滿百、夢(mèng)糖成盒、龍燭雙輝。

納幣。

5、請(qǐng)期。

請(qǐng)期為婚姻六禮之

一，俗稱“送日頭”或稱“提日”。

即由男家擇定結(jié)婚佳期，用紅箋書寫男女生庚，此稱為請(qǐng)期禮書，由媒的攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

經(jīng)女家復(fù)書同意，男家并以禮書、禮燭、禮炮等送女家，女家即以禮餅分贈(zèng)親朋，告訴于歸日期。

6、親迎。

親迎系新郎親往女家迎娶新婦，或稱迎娶，即今之結(jié)婚婚禮。

舊時(shí)，上中之家行親迎，惟中下之家多從略，僅由媒人代往迎娶。

而親迎的儀式，隨時(shí)代進(jìn)步，多有改變。