西方的萬圣節(jié)送什么禮物，馬上就要到中國乃至東方的鬼節(jié)了 (xx月半)，中國的鬼節(jié)，包括日本、韓國等東方國家也叫xx月半，中國的元節(jié)、玉蘭節(jié)、樸蘭節(jié)、孤兒節(jié)、亡靈節(jié)、老客節(jié)等等，也就是第七天的第15天。
我們中國鬼節(jié)的xx月半日是農(nóng)歷xx月xx日這一天按道家的說法是中元節(jié) (有的地區(qū)為13或xx日據(jù)傳說是宋末蒙古人入侵一個地方的居民提前一天逃亡慶祝的節(jié)日) 古代中國到xx月、xx月、xx月xx日分為上元、中元、下元是的祈福日在正中為當?shù)毓賳T拜祭
據(jù)說，死了的祖先在xx月初被地獄之王放了半個月，于是就有了xx月初送祖先的習(xí)俗，在送祖先的時候，燒紙錢和錢，以便“享祖”，同時，當錢和紙被放進印有享者名字的紙封里時，就被燒掉了，據(jù)說，在這xx年之內(nèi)死了的人就被燒掉了。
無論貧富，他們都要準備好食物和飲料、紙幣來祭奠逝者，以示對逝者祖先的懷念。中國的元旦一般是7天，xx年之內(nèi)就有新死人和老死人，老死人新老死人這一次都要回家看，新老死人都要回到老死人身邊再回到老
民間認為，整個xx月為鬼月。
初一鬼門開，十五鬼門關(guān)。
此月，鬼經(jīng)過的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。
民間以路邊點火燒紙錢、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能“遠走他鄉(xiāng)”。
xx月時，鬼門初開群鬼紛出，一時“群鬼亂竄”，由于鬼剛剛經(jīng)歷一夏的墓居煎熬，饑腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。
由于此時鬼可以自由外出活動，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。
印度儀式中徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，于是益加普及。
民間普遍流傳目連解救母厄的故事：“有目連僧者，法力宏大。
其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。
目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于xx月xx日作盂蘭盆以救其母。
”中國從梁始照此仿行，相沿成中元節(jié)。
不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。
法師座跟前供著超度地獄鬼魂的王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。
施孤臺上立著3塊靈牌和招魂幡。
過了中午，各家各戶紛紛把供品擺到施孤臺上。
主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。
儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。
緊接著法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。
然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)3次。
這種儀式就叫“放焰口”。
到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫作“布田”。
有些地方還有放水燈特別是荷花燈的活動。
所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。
按傳統(tǒng)的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。
燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。
那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。
街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”，桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。
上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。
中元則由上元而來。
人們認為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。
不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。
人為陽，鬼為陰；
陸為陽，水為陰。
水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。
所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說中，可深切體認到其祭祀具有雙重意義，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚推已及人、樂善好施的義舉。
這全是從慈悲的角度出發(fā)，是很有人情味的。
所以在當前崇尚“和諧社會”的今天，它越來越得到人們的重視。
再說，它也是和共存的節(jié)日，故界人士也都喜歡。
盂蘭盆節(jié)在飛鳥時代傳入日本，現(xiàn)在已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。
盂蘭盆節(jié)在日本又稱“魂祭”、“燈籠節(jié)”、“萬靈會”等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。
每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7-15天，人們趕回故鄉(xiāng)團聚。
節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。
現(xiàn)在一般在陽歷的xx月xx日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，xx日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。
京都的“大文字燒”就是這個活動的頂峰。
另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現(xiàn)已成為日本著名的觀光活動。
萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)源自古代凱爾特民族的新年節(jié)慶，后來在公元xx年左右被教會創(chuàng)建。
此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈干擾的同時，亦以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬。
當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。
萬圣節(jié)的主題就是鬼怪、嚇人、糖果、變裝，以及與死亡、魔法、怪物有關(guān)的事物。
它主要流行于英語世界，如大不列顛群島和北美，其次是澳大利亞和新西蘭。
現(xiàn)在，一些亞洲國家的年輕一輩也開始傾向于過萬圣節(jié)等“洋節(jié)”。
到了萬圣節(jié)前夕，一些大型外資超市都會擺出專柜出賣相關(guān)玩具，小商販也會出售一些跟節(jié)日有關(guān)的玩偶或模型，以吸引年輕人的眼光。
教會創(chuàng)建這個節(jié)日叫做All Saint's Day，也有人把這一天叫做All Hallow's Day；
而萬圣節(jié)前夜（xx月xx日）有慶典聚會，就叫做Hallow's Eve，最終慢慢地縮寫和演變成“Halloween”，中文則翻譯成了“萬圣節(jié)之夜”。
它如果分開成兩個單詞，便是“Hallow”和“e'en”。
萬圣節(jié)之夜就是“圣夜”的意思。
由于種種原因，“圣夜”已變成xx年當中最流行和最受歡迎的節(jié)日之
一，許多西方玩家都以極大的熱情來慶祝這一節(jié)日。
萬圣節(jié)起源于惡作劇，也要求大人帶孩子一起出門（一般是大人駕車停在路邊，小孩去敲門討糖）。
大人要求孩子只許去門口有節(jié)日布置并點了燈的人家，否則不去打擾。
另外討糖過程的始終必須站在大門口等待，不許進屋，討回的糖也要交大人檢查后才許吃。
對接待孩子的人家，也要求不給自家制作的食品，也不給未包裝的食品。
孩子們會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停地說“trick or treat”（意思是給不給，不給就搗蛋）。
要是你不肯給糖果的話，孩子們就會很生氣，用各種方法去懲罰你，例如把垃圾倒在你家里等等，直到你肯給他們糖果為止。
然而萬圣夜的重頭戲還是在餐桌上。
你既要準備好美食來招待那些前來搗亂的“小鬼”，更要在這個特別的節(jié)日為你的餐桌裝扮一番。
千萬不要讓你的客人們小瞧了你哦！
公共場合以及居家周圍的節(jié)日布置都是自愿的。
鬼臉南瓜燈、白網(wǎng)黑蜘蛛、白衣鬼等，都是節(jié)日的裝點，已全然沒有了駭人的鬼魅色彩。
有的女學(xué)生還在這時候會買一對南瓜或者鬼骷髏的耳環(huán)來佩帶。
如果有哪家的布置做得過分恐怖了，會遭到有關(guān)方面的制止，媒體也會令其曝光，讓公眾指責。
關(guān)于南瓜雕空當燈籠的故事。
這源于古代愛爾蘭。
故事是說一個名叫 JACK 的人，是個醉漢且愛惡作劇。
一天他把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，恐嚇惡魔令他不敢下來；
然后與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓自己永遠不會犯罪為條件讓他下樹。
JACK死后，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。
萬圣節(jié)的服裝也是萬人萬相，不是單調(diào)的大鬼小鬼了。
有許多渠人們?nèi)绾沃谱魅f圣節(jié)服裝。
比如說制作最簡單的鬼服，就是用一張白床單頂在頭上，別忘了扣兩個洞留出眼睛就是；
若是要扮演魔術(shù)師，那就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，并在禮帽與頭頂之間藏一只絨毛小兔備用；
還有教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白褲，再從背后怎么綁一個手電筒在頭上；
也有教如何把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象。
當然服裝、道具業(yè)的商人們就更有文章可做了。
而最流行的游戲還是“咬蘋果”。
游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。
學(xué)校在萬圣節(jié)是不放假的。
有時學(xué)校出面組織晚會，有時不甘寂寞的學(xué)生們也會自己主辦小型晚會；
而朋友、家人之間互寄賀卡祝萬圣節(jié)快樂則成了每年xx月間流行的習(xí)俗。
總之，萬圣節(jié)已成了西方人一個很普通的季節(jié)性節(jié)日。
有很多人將此看作秋的結(jié)束以及冬的到來。
萬圣節(jié)一過，人們就開始期盼圣誕節(jié)乃至新年了。
萬圣節(jié)其實是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。
古代高盧、大不列顛和愛爾蘭的祭司——德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節(jié)日，從xx月xx日午夜開始，次日xx月xx日持續(xù)整整一天。
他們認為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。
當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰(zhàn)心驚的了；
于是他們點起沖天的篝火，并嚴密監(jiān)視這些惡鬼。
萬圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說法，就是這么開始的。
至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。
古羅馬人在xx月xx日也有一個節(jié)日，那是用來向他們的波莫娜女神表示敬意的。
他們在熊熊的篝火前烤堅果和蘋果。
我們自己的萬圣節(jié)前夜似乎就是由古羅馬人的節(jié)日與德魯伊德的節(jié)日揉合而成的。
萬圣節(jié)前夜的活動原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂里進行的。
但在整個歐洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。
于是人們不再把這節(jié)日用來贊美秋光，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節(jié)日。
所以，這天夜里是xx年中最“鬧鬼”的時候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動。
在以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。
當時的占卜者點燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說在四周游蕩的妖魔鬼怪。
后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的xx月xx日融合了。
在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具，是想在萬圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。
盡管后來教代替了凱爾特和羅活動，但早期的習(xí)俗還是保留下來了。
隨著時間的流逝，萬圣節(jié)的意義逐變得含有喜慶的意味。
因此現(xiàn)在象征萬圣節(jié)的妖怪及圖畫，都變成了可愛又古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。
喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節(jié)變得趣味多了。
紐約市特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼、僵尸、巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
當然這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會一樣。
那么，我們的鬼節(jié)與人家的鬼節(jié)各有什么特征和區(qū)別呢？在我看來，它們都是源自遠古人們的習(xí)俗，后來又被神話化，再被化，因為約定俗成、深入人心，放之天下而皆準，符合人們生活和精神的需要，就流傳下來并一直火熱。
其中自然都是有鬼魂的存在，這既是人們對鬼魂的恐怖，又是人們對死去親人的思念。
但流傳到今天，它不再有恐怖的成分，完全被化了，而成為熱鬧、快樂的節(jié)日。
但相對而言，西方的鬼節(jié)更加輕松、開放、搞笑、狂歡，而東方的鬼節(jié)還帶有濃濃的傷感、懷舊情懷。
由于各自的鬼節(jié)在各地的廣闊土地上，不同的民族之間流傳了漫長的歲月，所以發(fā)展得內(nèi)容豐富、種類廣泛、形式多樣，但顯然西方、東方的鬼節(jié)各自有許多鮮明的不同的西方世界和東方世界的特色。
另外，萬圣節(jié)很大成分是小孩子的游戲，而xx月半很大成分成了美食節(jié)。
