如何玩植物是最有生命的景觀元素它會(huì)隨著時(shí)間的記憶和歲月的痕跡而生長(zhǎng)和變化越來越多的人會(huì)關(guān)注周圍植物的生長(zhǎng)，并通過植物的一點(diǎn)一滴的變化來見證時(shí)間的變化 — —“冬天開春天來了”“樹葉變黃秋天來了”……隨著人們對(duì)植物的關(guān)注，植物已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，以植物為載體的文化元素
本篇植物多用于北方地區(qū)。
一.高大喬木類 元寶楓、國(guó)槐、樸樹、合歡、銀杏、法 桐、柿樹、棗樹、松、白皮松等
元寶楓--金錠元寶，鴻運(yùn)的象征 元寶楓因翅果形如古代“金錠元寶”而得名。
發(fā)源地是科爾沁草原。民間傳說：
相傳，順治xx年，固倫永安長(zhǎng)公主，下嫁圖什業(yè)圖親王巴雅斯呼朗，使他成為孝莊皇太后和清王朝的“鐵背靠山王”。
孝莊皇太后不僅在、軍事上倚重蒙古王爺?shù)牧α?，而且在?nèi)心深處更是依戀養(yǎng)育她的科爾沁草原，時(shí)常向子孫講述科爾沁草原迷人的風(fēng)光。
因此孝莊下令，比照北京故宮、盛京(沈陽(yáng))皇宮的模式，為圖什業(yè)圖親王和公主修建王府；
并親手把北京香山的元寶楓種子交給固倫永安長(zhǎng)公主，囑咐圖什業(yè)圖親王巴雅斯呼朗種在王府的所在地——代欽塔拉，以示滿蒙兩族永結(jié)同心。
元寶楓樹姿優(yōu)美，形態(tài)多樣，秋葉、紅色或紫紅色，是典型的秋季色葉樹種，觀賞性強(qiáng)。元寶楓可孤植做主景，可片植成林或做樹陣，可做組團(tuán)骨架樹，可做行道樹，也可在日式園林中做雜木小景觀。
國(guó)槐--三公之位，頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌 不拔品格的象征 民間典故：自唐始，科舉考試關(guān)乎讀書士子的公民利祿、榮華富貴，借此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。
考試之時(shí)正是京城長(zhǎng)安槐花繁盛之時(shí)，因此，常以槐代指科考，考試的年頭稱為槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。
槐樹象征三公之位（三公象征太師、太傅、太保，是周代三種最職的合成。
）舉仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。
國(guó)槐枝葉茂密、綠蔭如蓋，是組團(tuán)中的骨架樹，也是良好的林蔭樹，在北方也多用作行道樹；樸樹--樸實(shí)、堅(jiān)韌以及長(zhǎng)壽的象征
樸樹的寓意從它的名字上也能得知，為樸實(shí)，象征著樸實(shí)的品格。
生命力頑強(qiáng)，適應(yīng)能力強(qiáng)，壽命長(zhǎng)。
樸樹還有另一種含義，寓意不忘故土，因?yàn)槿藗儠?huì)在游子離開家的時(shí)候，送給他一盆樸樹，這一方面代表著思念之情，另一方面代表著游子可以早日回家，所以有些地區(qū)的老人們會(huì)稱之為樸書、相思樹。
樸樹形態(tài)多樣，或端正、風(fēng)骨或風(fēng)姿綽約，可孤植做空間主景，可組團(tuán)中做骨架樹，也可列植行道樹，廣泛應(yīng)用在園林景觀中。
合歡--闔家歡樂、吉祥的象征 合歡花在我國(guó)是一種帶有合家歡樂寓意的吉祥花卉，認(rèn)為“合歡（juān，免除）忿（消怨合好）”，自古以來人們就有在宅第園池旁栽種合歡樹的習(xí)俗，寓意夫妻和睦，家人團(tuán)結(jié)，對(duì)鄰居心平氣和，友好相處。
合歡樹形飽滿，冠大蔭濃，可孤植、片植，或作行道樹使用，也可組團(tuán)中應(yīng)用。銀杏--長(zhǎng)壽的象征 銀杏最早出現(xiàn)于
3.45億年前的石炭紀(jì)。
曾廣泛分布于北半球的歐、亞、美洲，中生代侏羅紀(jì)銀杏曾廣泛分布于北半球，白堊紀(jì)晚期開始衰退。
至50萬(wàn)年前，發(fā)生了第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)，地球突然變冷，絕大多數(shù)銀杏類植物瀕于絕種，在一歐洲、北美和亞洲絕大部分地區(qū)滅絕，只有中國(guó)自然條件優(yōu)越，才奇跡般的保存下來。
所以，被科學(xué)家稱為“活化石”。
銀杏樹干挺拔直立，豎向線條感強(qiáng)。
常用作行道樹，或廣場(chǎng)列植、純林片植。法桐--浪漫的象征 別名溯源：
法桐原叫三球懸鈴木，因?yàn)槠淙~子似梧桐，誤以為是梧桐。
而法桐也并非產(chǎn)在法國(guó)，它是法國(guó)人把它帶到上海，栽在霞飛路。
于是人們就叫它“法國(guó)梧桐”
浪漫之物：關(guān)于南京種植“法桐”的說法有很多種，最浪漫的就是：傳說當(dāng)年宋美齡特別喜歡法國(guó)梧桐，愛妻心切，特意從法國(guó)引進(jìn)兩萬(wàn)棵梧桐樹種，從美齡宮一路種到中山北路，種成一串寶石項(xiàng)鏈，送給愛人做禮物。
法桐樹干直立挺拔，線性效果和序列感強(qiáng)，多應(yīng)用于景觀軸線、也可做行道樹，或在組團(tuán)搭配中使用。柿樹--柿柿如意，事事如意的象征
柿樹有著一生一世、紅紅火火、萬(wàn)事如意、吉祥平安的寓意。柿樹的柿字同“世”和“事”二字，代表一生一世，也表達(dá)了萬(wàn)事如意的含義；
同時(shí)柿樹的果實(shí)成熟后是金或者紅色，就像是樹上掛著紅彤彤的小燈籠，給人一種喜慶的感覺。柿樹主干明顯，枝干卷曲，蘊(yùn)含古樸風(fēng)，可純林片植，也可組團(tuán)中應(yīng)用。
棗樹--富貴、紅紅火火的象征“棗”諧音“早”，寓意早富貴、紅火、做事快人一步。
棗和栗子寓意早立子；
棗和桂圓寓意早生貴子、早富貴。
棗樹主干明顯，枝干卷曲，蘊(yùn)含古樸風(fēng)，可純林片植，也可組團(tuán)中應(yīng)用。松--頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、忠貞以及長(zhǎng)壽的象征
松樹四季常青，歷寒冬而不衰，與竹、梅并稱“歲寒三友”，寓意著堅(jiān)貞、守候和長(zhǎng)壽。松樹姿態(tài)多樣，或挺拔遒勁，或婀娜多姿，葉密生而有層云簇?fù)碇畡?shì)，可孤植做主景，可片植成林，也可與景石組合搭配，新中式或日式園林景觀的應(yīng)用較多。
松雖然具有美好的寓意，但是從傳統(tǒng)觀念上講，并不是人人都能接受，因此在特定的場(chǎng)景下會(huì)尋找替代其形態(tài)的植物。
可代替松的造型植物：造型黃楊、亮晶女貞、對(duì)節(jié)白蠟等，替代植物只能模仿其形態(tài)，不能滿足冬季常綠的效果。
白皮松--白袍將軍，勇敢的象征 民間傳說：《北京古樹名木散記》：“又見不遠(yuǎn)處有1株蒼勁挺拔的白皮松，像一位威武雄壯的將軍，肅立一旁護(hù)駕，不禁想起唐太宗和高宗時(shí)“三箭定天山”的白袍將軍薛仁貴，便封這白皮松為“白袍將軍”。
白皮松四季常綠，樹皮褐白相間。
常用在組團(tuán)中，或遮擋建筑邊角，也可栽植于視線開闊處，孤木也成景。
二.花喬類
玉蘭、海棠、山杏、櫻花、桃樹、紅楓、石榴等“玉蘭--“玉堂春富貴”之“玉”，是高潔品質(zhì)、 高尚人格的象征
“玉堂春富貴”即玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花這五種植物，它們都有著富貴美好的寓意。玉蘭象征品質(zhì)高潔；
海棠花美麗高雅；
迎春花早春開放，極富生命力；
牡丹象征富貴吉祥；
桂花四季常綠，花香迷人，有富貴和收獲的寓意。
玉蘭先花后葉，花朵大而繁茂，外形極像蓮花，常用花色為紫色和白色。
可孤植，常用在入戶兩側(cè)、草坪空間等，可片植做主題林，也可在植物組團(tuán)中應(yīng)用。
海棠--“玉堂春富貴”之“堂”，吉祥美滿，家族和諧興旺的象征“堂”諧音“棠”，即為海棠。
海棠花美麗高雅。
海棠種類豐富，有西府海棠、絢麗海灘、八棱海棠、北美海棠等。
可孤植做主景，或應(yīng)用在入戶兩側(cè)；
可片植做主題林，或列植在園路兩側(cè)；
也可在組團(tuán)中應(yīng)用。山杏--幸福、吉祥的象征
“杏”諧音“幸福”，表示“有幸”，寓意幸福?？婆e吉兆的吉祥象征：自中唐以來，杏花作為科第吉兆的吉祥象征深入人心，所以用“桂林杏苑”指稱科舉及第者，將科舉考場(chǎng)則美稱曰：“杏苑”。
參加科舉的士子便以夢(mèng)見杏花為吉兆。
清代袁枚《隨園詩(shī)話》記金壽門所畫“杏花圖”題詩(shī)中，有“惟有杏花真得意，xx年又見狀元來”之句。
山杏春季開花，花粉白色，冠型圓滿，自然開心形。
常應(yīng)用于植物組團(tuán)中，或片植或列植做空間主題。櫻花--愛情和希望的象征
相傳在很久以前，日本有位名叫“木花開耶姬”（意為櫻花）的仙女。
有xx年xx月，仙女從沖繩出發(fā)，途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地，在第xx年xx月到達(dá)北海道。
沿途，她將一種象征愛情與希望的花朵撒遍每一個(gè)角落。
為了紀(jì)念這位仙女，當(dāng)?shù)厝藢⑦@種花命名為“櫻花”，日本也因此成為“櫻花之國(guó)”。
櫻花種類多樣，如染井吉野櫻、象、關(guān)山櫻等，春季開花，花色有白色、粉色等，常用作組團(tuán)中層；
或片植做主題櫻花林，或夾道種植等。
桃樹--美好、健康和長(zhǎng)壽的象征 中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，桃是一個(gè)多意的象征體系。
桃花象征著爛漫的愛情和理想世界；
桃木被認(rèn)為是五木之精，被用于驅(qū)邪求吉；
在仙界桃果寓意長(zhǎng)壽，隱長(zhǎng)壽、健康、生育的寓意。
因此桃樹象征著美好、健康和長(zhǎng)壽。
桃樹種類繁多，如山桃、碧桃等，春季開花，花色有粉色、有紅色（如紅葉碧桃葉子紅色，花紅色），或孤植做主景，或應(yīng)用于植物組團(tuán)中，或結(jié)合水景布置，或片植做主題林等，是園林植物景觀中經(jīng)常用到的品種。
紅楓--火紅之葉，希望和熱情的象征 山行——杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于xx月花。
紅楓有著鴻運(yùn)吉祥的寓意，火紅的顏色代表著鴻運(yùn)、希望和熱情。紅楓的特點(diǎn)是新葉紅色、秋季葉色由綠轉(zhuǎn)紅，古人有云：“xx月霜葉紅似火”、“霜葉紅于xx月花”，其姿態(tài)可風(fēng)骨，可優(yōu)雅飄逸。
可孤植做主景，可做雜木小空間，也可在組團(tuán)中應(yīng)用，頗受新中式、日式庭院設(shè)計(jì)者的喜愛。石榴--富貴、吉祥、繁榮、多子多孫的象征
石榴原產(chǎn)波斯（今）一帶，公元前二世紀(jì)時(shí)傳入中國(guó)。
“何年安石國(guó)，貢榴花。
迢遞河源邊，因依漢使搓。
”據(jù)晉·張華《博物志》載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國(guó)榴種以歸，故名安石榴。
”
人們借石榴多籽，來祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛。
石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象征。石榴是為數(shù)不多的夏季觀紅花品種，秋季觀果。
可孤植點(diǎn)景，也可在組團(tuán)中應(yīng)用，因其富貴繁榮的美好寓意，常見于私家庭院中。
三.花灌木類 紫薇、迎春、金銀木、竹等 紫薇--尊貴、收獲好運(yùn)的象征“天上紫微星，地下紫薇樹”中國(guó)傳統(tǒng)的天文觀認(rèn)為天體由
...一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也，主命度也”。
三、二十八宿及其它星座組成，三即紫薇、太微和天市，《晉書.天文志》載：“紫宮十五星…
古人由此將紫微星稱為“帝星”，命宮主星是紫微星的人就是帝王之相，皇帝居住的地方叫紫禁城。
中國(guó)人有“以紫為貴”的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣，紫色代表祥瑞富貴，所以私家庭院中喜植紫薇花。由于紫薇的樹形多樣，或成大喬，或成花灌木，因此其用途較多，可孤植做主景，可片植做主題林或主題路徑，也常栽植于入戶旁、或列植于道路兩側(cè)。
迎春--“玉堂春富貴”之“春”，堅(jiān) 強(qiáng)、希望的象征《玩迎春花贈(zèng)楊郎中》——白居易 金英翠萼帶春寒，花中有幾般？
憑君語(yǔ)向游人道，莫作蔓青花眼看。
迎春花有“迎接春天”的美好寓意，在寒冷的季節(jié)開花，寓意堅(jiān)強(qiáng)和希望。迎春是春天較早開花的灌木，花量大，花朵鮮。
可片植于水邊、橋頭或林緣、坡地、 墻隅處等，也可點(diǎn)植在中式庭院中，常和堆砌的山石搭接，其柔軟的枝條與堅(jiān)硬的石頭相輔相成。
金銀木--富貴、吉祥的象征 金銀木枝葉繁茂，葉色深綠、果實(shí)鮮紅且果實(shí)能冬季留存枝條，成為冬天的一大看點(diǎn)，春末夏初開花、金銀相映，具有較高的觀賞價(jià)值。
竹--有著剛正不阿、堅(jiān)持自我的意義，是骨氣和君子的象征，也是長(zhǎng)壽的象征 竹枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，凌霜傲雪，倍受中國(guó)人喜愛。
與松、梅并稱“歲寒三友”，與梅、蘭、菊并稱“四君子”。
古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。
蘇軾有云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
”
與松、梅并稱“歲寒三友”，與梅、蘭、菊并稱“四君子”。
古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。
蘇軾有云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
”
