重陽節(jié)在中國也被稱為“老人節(jié)”，重陽節(jié)的由來是什么，重陽節(jié)有哪些習(xí)俗，一起來了解一下吧。

九九重陽節(jié)的來歷 九九重陽節(jié)的來歷說法 農(nóng)歷xx月xx日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。

因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，xx月xx日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重

九。

重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就現(xiàn)已構(gòu)成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，爾后歷朝歷代沿用至今。

“重陽節(jié)”稱號見于記載卻在三國年代。

據(jù)曹丕《xx日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復(fù)xx月xx日。

九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為適宜長久，故以享宴高會。

”

重陽這一天，人們賞玩菊花，佩戴茱萸，攜酒爬山，暢游歡飲。關(guān)于重陽節(jié)的來歷，一段很有意思的故事，東漢（25—220）方士費長房對他的弟子桓景說：“xx月九們家有大災(zāi)難，假如用赤色的囊袋盛茱萸，掛在臂上，登高山飲菊花酒，就可避免禍。

”桓景到那天就帶領(lǐng)全家老小到山上去了，比及晚上回來的時分，發(fā)現(xiàn)家里的雞犬全都死了。

從此，人們每到xx月xx日就去登高避邪，所以沿用成俗，遂成佳節(jié)。

重陽登高，是節(jié)日首要風(fēng)俗。

歷代以來，漢族官民到xx月xx日全都三五成群去爬山爬山。

住在江南平原的大眾苦干無山可登，無高可攀，就拷貝米粉糕點，再在糕面上插上一面五顏六色角旗，借以示登高（糕）避災(zāi)之意。

“登高”受人注重，特別是受老年人注重的另一個原因，是“高”有高壽的意思，因此人們以為“登高”能夠長命。

歷代詩人都喜愛重陽登高賦詩，唐代（618—907）大詩人工維的《xx月xx日憶山東兄弟》：“獨在異方為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

”遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，殷切感人。

重陽節(jié)還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風(fēng)俗。

茱萸，也叫越椒，是一種中藥植物，氣味辛烈，我國古人以為折以插頭，能夠避免骯臟邪氣的侵襲；

燃熏后能夠避蟲咬，在這“百足之蟲，死而未僵”之時，熏佩以避之，猶似端午節(jié)熏雄黃一樣，是很契合傳統(tǒng)衛(wèi)生習(xí)慣的。

菊花是我國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。

因此古人在食其根、莖、葉、花的一起，還用來釀酒。

晉代菊花酒制法是：“采菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次年xx月始熟，用之。

”

明代（1368—1644），菊花酒是用“甘菊花煎汁，同曲、米釀酒。

或加地黃、當(dāng)歸、構(gòu)相諸藥方佳”。

明代醫(yī)藥家李時珍說菊花酒具有“治頭風(fēng)，明耳目，去痿痹，消百病”的效果。

重陽花糕是用粳米制成的一種時節(jié)美食，在重陽節(jié)食用。

考究的重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還作成兩只羊羔，以契合重陽（羊）的含義。

1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記敘 漢代桓景隨《易》學(xué)大師費長房游學(xué)多年。

一天，費大師對學(xué)徒講，xx月xx日那天應(yīng)系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的牲畜悉數(shù)患瘟疫而死亡。

故每年xx月xx日外出登高，躲避災(zāi)難，相沿成習(xí)。

2、源于漢代的道學(xué) 道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽數(shù)，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽數(shù)中“九”又被視為“極陽”，xx月xx日是兩個“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。

陽又表明鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，意圖是為了“解厄”，重陽風(fēng)俗由此而來。

3、源于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國年代的齊景公 xx月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到天高氣爽，心曠神怡，所以認(rèn)定是個好日子。

以后，每年這天他都要外出登高。

后人仿之，構(gòu)成風(fēng)俗。

4、重陽節(jié)據(jù)說是漢高祖劉邦年代鼓起的 漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也遭到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個窮戶。

因為她在宮中每年都過重陽節(jié)，節(jié)日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長命，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規(guī)則過重陽節(jié)，人們聽說后紛紛效仿，所以這種風(fēng)俗在民間就廣為撒播了。

5、作為古代時節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿

二)，在季秋xx月隱退，《夏小正》稱“xx月內(nèi)火”，大火星的退隱，不只使一貫以大火星為時節(jié)出產(chǎn)與時節(jié)日子標(biāo)識的古人失去了時刻的坐標(biāo)，一起使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的驚駭，火神的休眠意味著漫綿長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火典禮那樣，人們要舉辦相應(yīng)的送別祭儀。

古代的祭儀景象能夠從后世的重陽節(jié)風(fēng)俗中尋找到一些古俗遺痕，如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的風(fēng)俗，由此可見古代xx月祭祀“大火”的一些情形。

九九重陽節(jié)的風(fēng)俗

1、賞菊：菊展天然多在重陽舉辦，因此，重陽又稱菊花節(jié)。

賞菊也就成了重陽節(jié)風(fēng)俗的組成部分。

宋代《東京夢華錄》卷

八：“xx月重陽，都下賞菊，有數(shù)種。

其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉赤色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。

無處無之”。

清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。

每屆重陽，富有之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕，望之若山，曰‘九花山子’。

四面堆積者，曰‘九花塔’。

”至今，重陽節(jié)期間，各大公園也仍安排大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，非常美觀。

2、登高：九九重陽節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗有哪些重陽最重要的節(jié)日活動之

一，即是登高。

故重陽節(jié)又名“登高節(jié)”。

登高所到之處，沒有齊截的規(guī)則，一般是登高山、登高塔。

不管文眾，都喜愛登高后在山上野餐、烤肉食用。

有些貴戚大族則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞。

4、放紙鷂：九九重陽節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗有哪些放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的首要風(fēng)俗。

換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為首要特征的。

此習(xí)，除惠州撒播的歌謠中有敘說以外，光緒《惠州府志》亦有記敘。

放紙鷂紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。

重陽這天，人們多伴以登高，于大街和原野處放飛風(fēng)箏，孩提、均有之，亦甚壯麗。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位類似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。

5、食重陽糕：重陽糕據(jù)《西京雜記》載，漢代時已有xx月xx日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。

餌，即古代之糕。

《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。

漢代又記有黍糕，可能與今日的糕已差不遠(yuǎn)。

蓬餌，想必也類似于黍糕之類。

至宋代，吃重陽糕之風(fēng)大盛了。

糕與高諧音，吃糕是為了取吉利之含義，因此才遭到人們的喜愛。

6、飲菊酒：九九重陽節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗有哪些漢代就已有了菊花酒。

魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長命。

晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。

梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。

直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料