現(xiàn)代漢語書寫形式中既遵循歷史習(xí)慣用法又具有規(guī)范用法的“做”與“做”如何區(qū)分，如下。

01從語體色彩來看 區(qū)分“作”、“做”用法的基本標(biāo)準(zhǔn)是“文”與“白”。

“作”多用于具有書面語色彩的詞語，特別是文言詞語均用“作”，成語幾乎全用“作”；

“做”則多用于具有口語色彩的詞語。

這種情況與“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關(guān)。

前者如：作成(成全)、作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(jié)(收尾)。成語一般用“作”。

例如：當(dāng)牛作馬、敢作敢當(dāng)、敢作敢為、故作高深、胡作非為、矯揉造作、苦中作樂、弄虛作假。

后者如：做鬼、做媒、做夢、做買賣、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手腳。

02從語義內(nèi)容來看“作”表示的動作性不強，意義比較抽象、泛化；

“做”表示的動作性強，意義比較具體、實在。

前者如：作案、作保、作弊、作惡、作風(fēng)、作梗、作價、惡作劇。后者如：做飯、做菜、做鬼臉、做家務(wù)、做手勢、做姿勢、做游戲、做針線。

03從語法特征來看 賓語是雙音節(jié)動詞，多用“作”，在這種情況下，賓語成為名物化的動名詞，“作”的動詞性已經(jīng)虛化；

賓語是雙音節(jié)名詞，多用“做”，表示做某件事或某方面的事。

前者如：作報告、作測試、作比較、作補充、作變動、作處理、作點撥、作調(diào)查、。

其中的“作”，現(xiàn)在也用“做”，但依過去慣例一般用“作”。

后者如：做工程、做功課、做記號、做家務(wù)、做課題、做事情、做學(xué)問、做業(yè)務(wù)。04從詞義分別來看 各有適用范圍，又有交叉重疊。

只用“作”或多用“作”(

1)“起(起身、興起、出現(xiàn)、發(fā)作等)”之義，只用“作”。

例如：日出而作、興風(fēng)作浪、槍聲大作等。

(

3)“當(dāng)成、作為”之義，多用“作”。

例如：成語“過期作廢”、“認(rèn)賊作父”、“作死馬醫(yī)”(俗語為“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”)，均用“作”。

“作為”不論是表示行為，還是表示作出成績或可做的事；

也不論用于“當(dāng)成”之義，還是用于“就人的某種身份或事物的某種性質(zhì)而言”之義：都只用“作”。

只用“做”或多用“做”(

1)“制作、制造”之義，除保留的成語和其他書面詞語外，現(xiàn)在通行用“做”，而不再用“作”。

例如：做家具、做軟件、做衣服。

(

2)“當(dāng)、充任、擔(dān)任”之義，現(xiàn)在多用“做”。

例如：做官、做榜樣、做惡人、做好人、做母親、做奴隸、做職員、做商人、做xx日和尚撞xx日鐘。

“做伴”、“做客”、“做賊心虛”，又分別寫成“作伴”、“作客”、“作賊心虛”，兩種詞形可通用。

(

3)“結(jié)成某種關(guān)系”之義，“舉行、舉辦”之義，均用“做”。

前者如：做親、做夫妻、做搭擋、做對頭、做鄰居、做朋友。

后者如：做壽、做禮拜、做滿月、做彌撒、做生日、做筵席。

“作”、“做”有大致分工 (

1)“從事某種活動”之義，或用“作”或用“做”，或通用。

“作”多用于一般性的活動，且動作性不強，其用法與“進(jìn)行”相當(dāng)，意義很虛。

例如：作安排、作采訪、作承諾、作沖刺、作指示等。

其中的“作”，現(xiàn)在也常用“做”。

“做”多用于具體性的事務(wù)或職業(yè)性、專業(yè)性的工作。

例如：做工、做課(舉行示范性或?qū)嶒炐缘墓_課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做營銷、做運動等。

(

2)“假裝、做作”之義，多用“作”。

如前面所舉的“裝模作樣”、“裝聾作啞”、“裝腔作勢”，現(xiàn)在通行用“作”，而不用“做”。

造作、作態(tài)、故作姿態(tài)、強作笑顏，只用“作”。

“作”、“做”可以通用 (

(

1)“用做”之義，“作”、“做”一般通用。

2)“成、為”之義，“作”、“做”通用。

其用法是附在其他動詞之后構(gòu)成動補結(jié)構(gòu)，后面帶名詞或名詞性短語，表示行為或動作的結(jié)果。

其實比做、變做、當(dāng)做、叫做、看做、視做、算做、寫做、用做、裝做等，其中的“做”，都可以換成“作”，甚至可以優(yōu)先選用“作”。