在現(xiàn)實生活中，孝順、孝順、孫輩等家庭成員的親友等哀悼者大多要戴上花圈、花籃或直接戴上“花圈”、“花圈”等花圈、花籃、花圈，寫上喪事的代名詞和簽名標(biāo)志，簽名標(biāo)志是需要用特定的喪事詞語表達禮敬的家屬的遺言。

在具體操作中，寫喪葬挽聯(lián)或喪葬語錄，每位老師教不同的人解讀不同的簽名，有的用“臂”，有的用“擊”，有的用“獻”、“服”、“持”、“敲”、“拜”、“序”、“序”等，讓我們討論一下，供大家考慮和評論。

1、對聯(lián)是中古之后才有的，挽聯(lián)是對聯(lián)的一種 作為一種特定的文化現(xiàn)象，作為一種具體的普遍性和規(guī)范習(xí)俗，大體上講，對聯(lián)是宋元以后才有的，而且是從民間興起的，明清之后較為流行。

喪事活動中使用的對聯(lián)就叫挽聯(lián)。

挽聯(lián)起源于民間，因此是民俗。

喪禮的規(guī)范文本如《儀禮》《禮記》，以及《司馬氏書儀》《朱子家禮》等，都沒有挽聯(lián)的提法和要求。

所以，挽聯(lián)怎么寫，在政策層面或者說在主流文化層面，并沒有一個統(tǒng)一的確定性的格式和要求，許多東西都是約定俗成而來。

許多用法、說法和要求，大體上講，是民間知識階層人士或者說是讀書人或者說讀過書的人對古法禮儀文本的解釋、解讀，還有的是演義、演進，還有的是發(fā)揮、延展，還有的甚至是附會、杜撰等。

我們提出自己的看法，希望有一個相對統(tǒng)一的文本范式。

2、“挽”和“輓”怎么解讀？挽是形聲字，造字相對較晚，大約產(chǎn)生于隸書時期（秦漢時期），不早于小篆。

輓字產(chǎn)生應(yīng)該早一些。

《周禮---春官-》有“輦車組輓。

”《左傳---襄公xx年》有：“或輓之，或推之。

”之后輓與挽意義重合，使用上多用挽，輓作為挽的異體字。

現(xiàn)代漢語中，輓也是作為挽的異體字使用。

《說文解字》有：“輓，引之也。

從車免聲。

”挽的本義是指用手（一只手）或抓住或握住或捉住人或畜或設(shè)備設(shè)施等，往前拉引，包括用手挽在繩、帶等上面往前拉引，也就是使用手、肘、臂、肩等向前拉車、拉人等等。

挽的動作是面向前，屁股朝前不是挽，是拖、是拽。

挽是在人畜或設(shè)施設(shè)備的前面向前用力，在后面向前用力不是挽，是推。

挽的其他義項都是從這個本義引申出來的。

3、“挽”“輓”與喪事禮俗的關(guān)聯(lián)分析《儀禮---既夕禮》有：“商祝執(zhí)功布以御柩。

執(zhí)披。

主人袒。

乃行。

踴無算。

基本意思是：商祝執(zhí)拿小功之布于柩車之前導(dǎo)引。

士八人于柩車兩旁執(zhí)披。

喪主袒露左臂。

柩車始行，逝者家人和親屬哭、踴不計數(shù)。

這里的“執(zhí)布”“執(zhí)披”等，就是古法喪禮規(guī)范程序“執(zhí)紼”的來由。

《禮記--曲禮》有：“助葬必執(zhí)紼。

”

執(zhí)紼原意為幫助拉靈車，宋元之后，特別到明清時期，出喪用杠不用車，即用人抬棺材不用車拉，執(zhí)紼遂演繹成一種送喪形式，成為送葬的別稱。

一直到現(xiàn)在，棺柩兩邊都有幾個鐵環(huán)子，本來的設(shè)計就是拉棺材用的。

拉靈車用手或者用帶子、繩等搭在肩上往前拉引，這個動作就是挽。

所以，在喪事意義上，挽是送葬的意思。

由于送葬都是與逝者感情關(guān)系較好的人，所以，挽被用于喪事聯(lián)語的落款禮敬語詞。

用接地氣的話說，上花圈花籃用挽，就是“我來看看你”“我來送送你”的意思。

4、喪事聯(lián)語禮敬語詞必須用“挽”，其他詞不能用嗎？也不是。

理論上講，挽是吊喪人用詞，喪事主家人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)與逝者的關(guān)系情況使用特定語詞。

如孝子孝孫等主家人員，上花圈花籃的，可以用“叩”“拜”等，古法的“稽首”“稽顙”也可以用。

感情關(guān)系較好的親戚親朋，也可以用“拜”“頓首”等。

“執(zhí)”也是可以用的。

在喪禮的規(guī)范文本中，來靈車本來就是用“執(zhí)”。

所以，“執(zhí)”也是送喪的意思，作為喪事聯(lián)語的落款禮敬語詞。

注意，喪事聯(lián)語的落款禮敬語詞不宜用“獻”“奉”等。

“獻”“奉”等是祭祀用語，喪事是兇禮，祭祀是吉禮，根本不同的。