孕前怎么調(diào)理身體 (

一) 送天備家孕前怎么調(diào)理身體送天又叫“看天”“過(guò)天”“送好”“談心”“下一個(gè)女人貼”“問(wèn)口”“下一個(gè)禮物”“查天”“送結(jié)婚證”等古代“請(qǐng)期”是男人選擇結(jié)婚日期

在山東，送日子這一天還要向女方送聘禮。

聘禮多是紅衫、藍(lán)襖面、戒指、墜子、帶子（取“帶來(lái)兒子”之意）、襪子（取“挖來(lái)兒子”之意）等。

送時(shí)用紅包袱包好，上插柏枝（取“長(zhǎng)命百歲”之意）。

臨清一帶稱(chēng)之為“查日子”，男方查定迎娶日期并通知女方，附上“迎親帖”（又俗稱(chēng)“上頭帖”），上書(shū)新娘衣冠、開(kāi)面、梳妝、上下車(chē)（轎）的方向、時(shí)辰等事項(xiàng)。

萊陽(yáng)市、煙臺(tái)市牟平區(qū)等地稱(chēng)之為“通日”，娶前40天進(jìn)行，女方自接到婚單之日起，在家待嫁。

日照一帶稱(chēng)之為“問(wèn)口”“下禮”，男方向女方送聘禮，女方回禮新女婿的鞋和帽等物。

魯北地區(qū)稱(chēng)之為“下婆帖”，男家同時(shí)送“鋪地錢(qián)”作為女方妝之資。

膠東地區(qū)由公爹到女家送日子，選當(dāng)月迎娶的吉日。

送日子時(shí)，公爹不得見(jiàn)未婚的兒媳。

費(fèi)縣一帶雙日送日子，禮物和婚單用半尺紅布包著送往女家。

滕州一帶送日子要派童男，用紅匣。

鄒城一帶稱(chēng)之為“下喜帖”或“下喜書(shū)”，女方收下喜帖要索要彩禮，以顯示女方“有價(jià)”。

城、陽(yáng)谷一帶，稱(chēng)之為“送好”，男家派人攜傳帖（上寫(xiě)“擇允×月×日是吉日”）送往女家，并送衣料和金銀首飾。

山東許多地方有“爺娘月”之說(shuō)，是指選擇結(jié)婚的日期時(shí)要避開(kāi)自己的出生月份和父母的出生月份。

若無(wú)法避開(kāi)則在這一個(gè)月不能與父母見(jiàn)面，叫“爺娘月，不見(jiàn)面”。

泰安市近郊一帶，婚期定在“爺娘月”的，待嫁女子可以回娘家，娘兒倆只能隔墻交談，不許見(jiàn)面。

推算行嫁月、吉日良辰、迎親送親之人屬相忌諱、喜神方位、女子出嫁時(shí)上下車(chē)（轎）面對(duì)方向及安床、坐帳方位方向，各有歌訣可依。

如推算“行嫁月”（亦稱(chēng)“利月”“大利月”）歌：

正、七迎雞兔，

二、八虎與猴。

三、九蛇共豬，

牛羊

四、十龍和狗。

五、十

一，鼠馬

六、十

新中國(guó)成立后，按屬相、命相定吉月吉日結(jié)婚的習(xí)俗減少，選取紀(jì)念日或節(jié)假日舉行婚禮的增多，過(guò)去所謂的“佳期”“吉日”，在不少地方已經(jīng)失去意義，更常見(jiàn)的則是儀式簡(jiǎn)化，將傳小啟、傳大啟、送日子合而為

二。

一。

送日子后，結(jié)婚的日期確定，除特殊情況，一般不會(huì)變更。

城、陽(yáng)谷一帶，男女雙方家長(zhǎng)在送日子后通過(guò)熟人約好在集市見(jiàn)面，男家說(shuō)明如何迎娶，女家說(shuō)明如何陪嫁送客，俗稱(chēng)“兩親家打?qū)︻^”。

（

二）新房、嫁妝、嫁衣 男方要在婚前一個(gè)月左右把新房和喜床布置好。

新房是男家備喜的重點(diǎn)項(xiàng)目。

舊時(shí)兒子結(jié)婚時(shí)父母并不一定為他蓋新房，在偏房結(jié)婚者為數(shù)頗多。

這種情況，只要把房子裝潢粉飾一新即可。

現(xiàn)在未婚女子要求愈來(lái)愈高，必在新房、正房結(jié)婚，在偏房結(jié)婚者極為罕見(jiàn)。

總體看來(lái)，新房有愈來(lái)愈大愈洋氣之勢(shì)，諸如前（后）出廈，帶掛耳，水沖石，馬賽克、瓷磚、大理石裝飾，鋪地面磚，紅磚院墻，高大門(mén)樓，寬敞過(guò)道，貼畫(huà)影壁等等，已屢見(jiàn)不鮮，有的甚至連院內(nèi)地面也要硬化。

大多數(shù)人家都是在訂婚之前即已蓋好新房，送日子后主要就是油漆門(mén)窗，粉刷、裝潢墻壁，鋪設(shè)新床，貼喜聯(lián)，張燈結(jié)彩等。

此外，還要灑掃庭除，整理院子，全家人做新衣服（新郎尤其要穿貴重、體面的衣服），整修鍋灶，添置各種用具（財(cái)力達(dá)不到者向街坊鄰居借用），以備結(jié)婚之用。

在微山湖區(qū)，生活在連家船上的漁家往往選一條新船作“新房”，并請(qǐng)“全美人”布置船里，艙壁貼《年年有余》《麒麟送子》等年畫(huà)，掛繡花艙簾等。

喜床樣式有耙桄床、擱拉子床、面子床、三拿架子床、席夢(mèng)思床等。鋪床又叫“鋪房”，是布置洞房的最后一道工序。

鋪床前先安床。

安床一般在婚禮當(dāng)日早上，安放婚床并鋪上秫秸草席。

講究床的安置方位和走向，一般是將床安在洞房下首（即左邊）山墻與另一面墻相交的位置。

靠山墻意為有靠山，父母在上，不可稱(chēng)大，故而要在下首（有的地方稱(chēng)“下崗”“下位”）。

安床位置及方向依據(jù)女方屬相、命相推算好并寫(xiě)在婚單上，安床人照單辦理即可。

不少地方都是請(qǐng)大伯哥和叔公床（或鋪炕）。

泰安市有民謠：“大伯哥鋪鋪草，男女小孩往家跑；

大伯哥上上炕，養(yǎng)活孩子一大幫；

大伯哥掃掃炕，閨女小子一齊上；

大伯哥鋪開(kāi)被，兄弟媳婦準(zhǔn)來(lái)睡。

”“一掃（指鋪炕前先掃掃）金，二掃銀，三掃掃來(lái)個(gè)聚寶盆。

”“三掃兩掃，掃來(lái)個(gè)白胖小”。

費(fèi)縣一帶，一般在結(jié)婚當(dāng)日卯時(shí)安床，上有父母、中有妻室、下有兒女的大伯哥、叔公公二人，用木叉挑著筐，到場(chǎng)園麥穰垛上撕麥穰，然后再用叉子將裝滿(mǎn)麥穰的筐挑回洞房。

家人通常在前xx日已備好豆秸、黃草、帶根的高粱秸等多子植物秸稈。

安床人按婚單所示安好床，然后依次鋪上高粱秸（根要朝東）、豆秸、麥穰、黃草（一人一小把，均勻地撒在床上），然后鋪上一至二領(lǐng)紅席。

有的地方還在床上搭一席棚，以便坐帳。

在往婚床上鋪豆秸、麥穰的時(shí)候，鋪床人往往一問(wèn)一答，唱著喜歌：

“床上鋪的是什么？

”“是豆秸，養(yǎng)活兒來(lái)做秀才。

”“床上鋪的是什么？

”“是麥穰，一代一個(gè)狀元郎。

”

郯城一帶，男家要在結(jié)婚的前一天請(qǐng)人鋪床。

床上秫秸要一順?lè)较蚍?，還要放一些秫秸疙瘩，意思是讓新人不要貪戀舒服，忘記了爹娘。

有的鋪芝麻秸，取芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之意，寓意婚后日子步步高。

還要用紅紙包四塊新磚，分別墊在四個(gè)床腿下。

城、陽(yáng)谷一帶，婚床是安在里間山墻下，床上自下而上鋪谷秸（當(dāng)?shù)亟小岸挷荨?，有道是“鋪稈草，抱個(gè)小”）、蘆席、被褥。

有的地方床上不鋪稈草，鋪高粱秸、豆秸，取“過(guò)得高”“過(guò)得硬”之意。

洞房里外間用留有小門(mén)的秫秸箔隔開(kāi)，箔門(mén)掛匾。

鋪床通常也包含兩項(xiàng)內(nèi)容：鋪婆家準(zhǔn)備的床上用品，鋪娘家準(zhǔn)備的床上用品。

一般先由婆家請(qǐng)的丈夫健在、兒女雙全且屬相與新娘相合的嬸子或嫂子二人（費(fèi)縣只求屬相相合的“全美人”，不是本家人亦可，并且兼任為新娘拜天地前上頭之職），將婆家準(zhǔn)備及親友贈(zèng)送的毯子、床單悉數(shù)鋪上，然后依次將婆家套的褥子（俗稱(chēng)“鋪”）、被子（俗稱(chēng)“蓋”）鋪上，一般人家是兩鋪兩蓋。

女方嫁妝送來(lái)后，新娘娘家陪送的被褥（通常也是兩鋪兩蓋），則由女方陪嫁妝而來(lái)的鋪床人與婆家請(qǐng)的女鋪床人共同鋪于床上。

在微山湖一帶，也要請(qǐng)“全美人”在船上鋪房。

鋪的時(shí)候也唱喜歌，表達(dá)企盼多子并且富貴成才的愿望。有的地方在床的四角放上棗、花生和栗子，或者把麩子、棗、錢(qián)幣撒到床上，一邊撒一邊唱喜歌：

一把麩子一把棗，明年生個(gè)大胖小，爬這頭喊，爬那頭喊他娘。床鋪好后，一般不能空著，禹城、高唐、臨清一帶，由公爹（公爹去世者可由大伯哥代替）先住一宿，有所謂“公爹壓新房，兒女一大幫”的說(shuō)法。

嶧縣一帶，由小叔子或侄子先在婚床上睡兩夜，叫“滾床”。

鋪床當(dāng)日即行婚禮的，往往也讓小男孩或金童玉女（、各一人）在床上打個(gè)滾或坐一坐，為之“壓床”，以求早生貴子、兒女雙全。

在沂蒙山區(qū)，一般由小姑子“看床”。

郯城一帶，新床鋪好的當(dāng)天晚上，要由新郎陪伴其未婚的侄子睡在上面，年齡過(guò)小的后，大人在一邊念叨：“上滾床，下滾床，xx年一個(gè)狀元郎”。

如果在上面尿了床，主家不但不生氣，反會(huì)認(rèn)為是早生貴子的好兆頭。

女方的備喜工作主要是準(zhǔn)備嫁妝。

嫁妝在山東很多地方叫作“陪送”，陪送越多，娘家人臉上越有光，閨女到婆家才能抬起頭來(lái)做人，所以娘家都盡力辦得體面些。

但魯南有“陪送不盡的閨女過(guò)不盡的年”的說(shuō)法，也說(shuō)“好男不吃分家飯，好女嫁時(shí)衣”。

嫁妝在不同時(shí)期的數(shù)量、檔次、樣式甚至加工方式都不一樣。

山東各地大多按“件”計(jì)算嫁妝，有四件、六件、八件、十二件……三十二件不等，窮人則往往只有一只柜子或箱子。

泰安一帶，嫁妝有大八件、小八件之別。

大八件指：八仙桌子、條山幾、藤床、大方櫥、大柜、皮箱、屜桌、梳妝臺(tái)。

小八件指：大柜、小箱、抽屜桌子、椅子、臉盆架、小方杌子、衣架、擱幾。

還有人家用十二件，即在大八件之外，加四件：書(shū)畫(huà)臺(tái)、棋桌、長(zhǎng)方樂(lè)器桌、裁縫案子。

家境差的只有兩件：一柜一抽屜桌。

什么嫁妝也沒(méi)有的俗稱(chēng)“原身打原身”，意思是走個(gè)凈人。

魯南一帶亦有類(lèi)似習(xí)俗，叫“轎里掏包袱”。

舊時(shí)殷富人家的女兒，出嫁除有整套嫁妝（衣、被、家具齊全為一整套）外，還有三架抬盒：第一架是八色禮，四果四肴；

第二架是全席一桌，供新娘子進(jìn)門(mén)三天開(kāi)齋吃用；

第三架是兩個(gè)壓床用的團(tuán)圓餅以及寬心面、香油、白糖等。

又有三架明盒：第一架抬的是穿衣鏡、梳頭鏡、宮燈、紗燈、香油長(zhǎng)命燈、馬燈、玻璃罩子燈（燈）等；

第二架抬的是金銀首飾、胭脂花粉、雪花膏、花露水、香皂等；

第三架抬的是碗盞、水煙袋、旱煙袋、銅壺、酒壺、酒盅等。

在沂蒙山區(qū)，嫁妝一般有：大衣櫥、大方柜、大條幾、菜櫥、大八仙桌、小八仙桌、大方桌、小方桌、抽屜桌、辦公桌、大椅子、小椅子、方凳、梳妝臺(tái)、臉盆架等。

后來(lái)發(fā)展到座鐘、石英鐘、縫紉機(jī)、自行車(chē)、摩托車(chē)、收錄機(jī)、電視機(jī)、影碟機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱、寫(xiě)字臺(tái)、沙發(fā)、茶幾等。

20世紀(jì)末21世紀(jì)初，一度時(shí)興陪送組合家具。

一般情況下，父母均盡最大能力陪送女兒，只有家境極其貧寒或女兒極不像話(huà)（如不孝敬、懶惰、生活不檢點(diǎn)等）讓父母丟人現(xiàn)眼或傷透了心的，才不陪送嫁妝，俗稱(chēng)“夾著個(gè)包袱走”。

城、陽(yáng)谷一帶，嫁妝一般是一桌、一柜、被褥兩床（一被一褥算一床），衣服若干身。

另有母雞一只，男家車(chē)到后放男家公雞籠中。

結(jié)婚之日，女方衣物放入柜中，被褥放在柜上，桌柜各交叉貼“喜封”兩條。

近些年，嫁妝大多是現(xiàn)代化家用電器、美觀大方的家具。

閨女出嫁，娘要在陪送的箱子里押上棗、栗子、花生、一對(duì)芝麻秸、一對(duì)豆秸。

棗、栗、花生寓意“早立子”“男孩、女孩花著生”；

芝麻秸、豆秸意為“押上一對(duì)芝麻秸，生個(gè)孩子好做官兒”。

隨著社會(huì)的發(fā)展，此俗發(fā)生了很多變化，但必須陪送一件催生襖，希望女兒早生貴子。

泰安一帶，女家要在抬盒內(nèi)放燈臺(tái)、油盆、大蔥、艾、鹽、麩子，寓意聰明、恩愛(ài)、賢惠、有福。

男女雙方都要為新人套被子。

被子乃供新人專(zhuān)用，故有些地方名之曰“喜被”。

套喜被有許多講究，數(shù)量上一定要是雙數(shù)，一定要用新布新棉花，里外三面新。

套被子時(shí)，棉絮中要放些紅棗、栗子、花生，取“早立子”“插花著生”之意，有的地方被子角上要縫上錢(qián)幣，寓意富貴。

在沂蒙山區(qū)和棗莊一帶，婆家套的被子應(yīng)有一床敞著口（即不縫合），鋪床時(shí)應(yīng)將敞口的一頭放在男方睡覺(jué)的一頭，“留著鉆小孩”，寓意新娘可以生男育女。

套喜被也有許多禁忌：日期不能單月單日，否則新人以后會(huì)喪偶不成雙；

xx月套喜被沖犯了“九女星”，新娘要一連生九個(gè)女兒才能生男孩，如果實(shí)在不能避開(kāi)xx月，則在被角放一些xx月菊花。

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給男方送喜禮，大都在喜日前十天左右。

三）送喜禮、填箱 向男家送喜禮叫作“送飯”，向女家送喜禮叫作“填箱”，也稱(chēng)“添箱”“添花粉”。

壽光市叫“點(diǎn)茶”或“送茶”，一般在結(jié)婚的前幾天，也有當(dāng)天點(diǎn)“過(guò)門(mén)茶”的。

喜禮既有用紅紙封上的現(xiàn)金，也有禮品。

禮品以“色”為單位，一對(duì)雞，一對(duì)魚(yú)，一刀肉（一般在豬腰部偏上，帶肋骨，八斤為佳），一個(gè)肘子（一條帶蹄子的豬腿，七斤為佳，又稱(chēng)“活肘”），二斤粉皮等，都可算作一“色”禮，也有送干禮錢(qián)和喜帳（六尺紅綢或紅布、花布）的。

喜帳一般是送給男方家長(zhǎng)的，抬頭寫(xiě)“××大人令郎花燭之喜”，帳心寫(xiě)“天作之合”“鸞鳳和鳴”“龍鳳呈祥”之類(lèi)頌詞，落款寫(xiě)“××賀”。

襪子、衣料、毯子，甚至以像或韶山畫(huà)為題材的紀(jì)念品都曾經(jīng)被當(dāng)作喜禮。

現(xiàn)在大都是床上用品，如被單、毯子、被子、被罩等。

逢女子出嫁，衣服、被褥、布料為最佳禮品，姑、姨、舅、姐還要送現(xiàn)金，俗稱(chēng)“壓柜錢(qián)”。

必定要有的一樣就是果盒，過(guò)去是一方形木匣子，內(nèi)盛放糕點(diǎn)，現(xiàn)在通常是餅干若干，只要是雙數(shù)即可。

親友送來(lái)禮物后，主家要把嫁妝的箱子、柜子裝上實(shí)物，俗稱(chēng)“裝箱”。

裝箱、擺盒工作由臨嫁女和自己的嫂子共同進(jìn)行，嫂子向臨嫁的小姑傳授婚儀、知識(shí)及新婦之道。

郯城一帶，結(jié)婚前一天下午，臨嫁女由叔、兄或弟陪同，到自家祖墳上墳，意思是告別祖先，出嫁他姓。

至掌燈時(shí)分，平日與臨嫁女要好的姐妹前往話(huà)別，進(jìn)行裝箱工作。

裝箱時(shí)，先由姑、姨、嬸子或大娘拿用紅紙捻沾油點(diǎn)著的“燈”將箱、柜、櫥等依次照過(guò)，意思是驅(qū)邪除惡，接著把要帶的東西裝好，用封條封住，姑、姨等至親還要給壓腰錢(qián)。

喜禮都要講究吉利、喜慶，禁送諧音不雅的物品，如鐘（終）、梨（離）、緞子（斷子）等，此外還講究送禮送雙數(shù)，寓意成雙成對(duì)。

喜禮要記入賬簿，俗稱(chēng)“喜簿”，以備將來(lái)還禮。

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四）請(qǐng)總管、定大客 娶親是人生大事，禮儀繁多，耗資巨大，民間稱(chēng)為“公事”，主家往往提前數(shù)日請(qǐng)好總管，即一位夫妻雙全、子孫滿(mǎn)堂、見(jiàn)多識(shí)廣、懂得相關(guān)禮儀、深諳人情世故及待人接物之道且有較高威信的長(zhǎng)者，或稱(chēng)“大總管”“紅總”“執(zhí)喜人”。

棗莊、嶧縣一帶稱(chēng)“執(zhí)事”“大老執(zhí)”，費(fèi)縣、鄒城一帶稱(chēng)“執(zhí)客”“大執(zhí)客”。

總管按照主家意圖安排寫(xiě)對(duì)聯(lián)，下請(qǐng)柬，啟用轎車(chē)，請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、廚師、賬房先生（有內(nèi)、外柜之分）、勤雜人員，安排搭棚（有的地方要搭廚房棚、候客大棚、吹樂(lè)小棚三個(gè)棚，婚禮前三天就得上人動(dòng)手）、迎親、送親、搬客、宴客等事宜。

魯南地區(qū)，總管一般由新郎的長(zhǎng)輩如大伯、叔叔擔(dān)任。

鄒城一帶，還時(shí)興請(qǐng)“女執(zhí)客”，通常由公婆、父母俱健在，夫妻雙全，子孫滿(mǎn)堂的“全福人”充當(dāng)，其職責(zé)是幫助迎新娘，招待女方賓客。

魯南一帶懷孕的婦女不迎送親，xx年內(nèi)不能連迎或連送兩個(gè)新人，有“一輩子迎送親七次，可免去一切罪過(guò)”之說(shuō)。

臨嫁前，女家要定“大客”，請(qǐng)“送親婆”，請(qǐng)“忙下”。

一般在有地位、有文才的伯父、叔父、舅父、姑夫、姨夫或堂兄、表兄中挑選兩位擔(dān)任“大客”。

新中國(guó)成立后，山東各地均有請(qǐng)村當(dāng)“大客”的現(xiàn)象。

在沂蒙山區(qū)，請(qǐng)新舅父、伯父或叔父當(dāng)“大客”。

送親婆一般由新娘本家的伯母、嬸母或嫂子充當(dāng)，相當(dāng)于“伴娘”的角色。

“忙下”即是幫忙的勤雜人員，其職責(zé)主要是抬、送嫁妝，幫助請(qǐng)、送客人，幫廚、上菜等，沂蒙山區(qū)叫“幫忙的”，有的地方叫“跑腿的”。

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五）下催妝 臨近婚期，男家要向女家送催妝禮，俗謂之“下催妝”“下催妝衣”，意在催促女方送嫁妝。

同時(shí)，還要探詢(xún)女家送嫁妝、送親時(shí)到男家去的人數(shù)以及性別，以便早做準(zhǔn)備，屆時(shí)安排招待。

德州一帶，寫(xiě)催妝帖、備四色禮物連同嫁衣（紅棉襖、紅棉褲、紅蓋頭）一起，由媒人率人送往女家。

女家收到催妝帖后，要開(kāi)發(fā)喜錢(qián)，款待媒人和送禮人，將送來(lái)的禮品留下兩樣，其余退回。

食盒 舊時(shí)婚前xx日內(nèi)，男方用食盒給女方送酒、肉、衣料等，皆為雙數(shù)，名曰“催妝”青州一帶，催妝用食盒盛放，內(nèi)有四層，由下往上，第一層放新棉褲和棉襖；

第二層放兩塊豬肉和兩條嘴里夾紅紙的魚(yú)；

第三層放一些干粉（用紅紙包著）、四斤點(diǎn)心，即“兩濕一干”禮；

第四層放一些面、栗子、棗、花生、八雙筷子以及新娘脂粉、枕套、紅蓋頭、一對(duì)帶子、一把紅繩子、兩雙襪子、兩個(gè)頂針、一副耳環(huán)、一副耳墜、兩棵蔥和兩把艾、十張紅紙，再剪一些新郎的頭發(fā)用紅紙包好，用紅紙包上20元錢(qián)。

食盒裝好后，一面貼大紅喜字，一面用紅封條封好，一條封條上寫(xiě)“公元某年某月某日謹(jǐn)封”，另一條上寫(xiě)“中華共和國(guó)吉期喜盒”，上面再掛一對(duì)活的大紅公雞，送到女家。

女方收到催妝，回贈(zèng)男女式樣皮鞋各一雙，并送衣物、紅繩、火燒、小麥及現(xiàn)金若干去男方家里“添柜”。

日照一帶，臨近婚期女方親戚、鄰居送來(lái)衣料、點(diǎn)心等禮物，也叫“送催妝”。

男方親友饋贈(zèng)禮品或者錢(qián)幣，名為“看喜”。

婚前幾日男方親戚中的女眷與小孩到家中做客，名為“吃小飯”。

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六）送嫁妝 龍口、泰安等地，女方的嫁妝是男家在婚禮前派人去抬，稱(chēng)為“抬嫁妝”。

抬嫁妝一般在婚前一至兩天。

這一天，男家攜帶豬肉6斤～12斤送往女家，然后將嫁妝抬回。

在魯西，送嫁妝前要將已鎖好的板箱、立柜、抽屜的鑰匙用紅紙包好，交給送嫁妝之人。

嫁妝送到后，男家要設(shè)酒席招待，開(kāi)喜錢(qián)。

喜錢(qián)10元或20元不等。

送嫁妝之人收了紅包之后，即將包鑰匙的紅包交給新姑爺，這叫作“討鑰匙”。

在沂蒙山區(qū)，送嫁妝一般和出嫁同時(shí)進(jìn)行，箱、柜、抽屜等一般不鎖，鑰匙插在鎖上，鎖掛在相應(yīng)位置，這樣可以在入洞房后讓婆家人打開(kāi)看娘家陪送的東西，但洞房?jī)?nèi)人員成分復(fù)雜，往往有丟失或損壞東西的現(xiàn)象，因而新媳婦入洞房后，往往一一鎖牢，而后將鑰匙交給陪床的小姑子，避免被新婚之夜鬧房者搜身找鑰匙。

泰安一帶，抬嫁妝時(shí)講究不能用車(chē)?yán)?，只能用人抬，必須在上午一次抬回?/p>

據(jù)說(shuō)上午太陽(yáng)呈上升之勢(shì)，喻婚后有“發(fā)勢(shì)頭”；

男家去抬嫁妝的人員要是雙數(shù)。

抬嫁妝時(shí)，新娘不能和婆家人見(jiàn)面。

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七）上頭、開(kāi)臉 山東有的地方有在送日子后給待嫁女子行加笄禮的習(xí)俗，俗稱(chēng)“上頭”。

古代女子xx歲許嫁時(shí)要舉行加笄儀式，即改變少女發(fā)式，把頭發(fā)綰成一個(gè)發(fā)髻，用黑布包住，并用笄（簪子）插定，以此表示女子。

樂(lè)陵一帶，女子受聘時(shí)即行加笄禮。

招遠(yuǎn)、棲霞一帶，在女子婚前數(shù)日，男家主婦來(lái)到女家給女子加笄，婆婆親自為未過(guò)門(mén)的兒媳婦梳頭、加釵，謂之“上頭”。

上頭后的女子出嫁前不可公開(kāi)露面。

費(fèi)縣一帶，女子于出嫁當(dāng)日上轎前上頭，與開(kāi)臉同時(shí)進(jìn)行。

拜天地前，新娘要將婆家準(zhǔn)備的簪子、花等戴到頭上，也叫“上頭”，接下來(lái)再次開(kāi)臉。

棗莊一帶，新娘在出嫁當(dāng)日上轎前上頭，將辮子梳成盤(pán)髻，整容、插戴飾品等。

鄒城一帶，上頭時(shí)，先由“全福人”給新娘梳頭，盤(pán)成髻，插兩朵絨花。

有的地方還有“結(jié)發(fā)”之俗，其形式是從新娘頭上拔下七根長(zhǎng)發(fā)，與男家送來(lái)的新郎的七根長(zhǎng)發(fā)混搓成線(xiàn)，用以給新娘扎頭髻。

也有的地方在新娘入洞房后上頭。

開(kāi)臉又稱(chēng)“絞面”“絞臉”，在婚前三天左右進(jìn)行。

開(kāi)臉時(shí)由“全美人”或女方的姑、嫂子等女眷，用香粉涂撲新娘面部，然后用紅線(xiàn)或彩花絲線(xiàn)將面部絨毛、汗毛絞去，具有美容的性質(zhì)。

在膠東，開(kāi)臉后的女子不能再走動(dòng)，如果確需走動(dòng)，要由母親或嫂子、姐妹抬著去。

現(xiàn)在的“上頭”“開(kāi)臉”等事情，一般變?yōu)榈矫廊菰海ǖ辏┤ァ爱?huà)新娘妝”。（

八）搬客、暖嫁 女子出嫁之前，女家一般要把至親請(qǐng)到家中吃喜酒，叫作“搬客”。

至親一般不請(qǐng)不來(lái)，請(qǐng)時(shí)要用馬車(chē)、地排車(chē)、獨(dú)輪車(chē)或驢去接（現(xiàn)在用自行車(chē)、摩托車(chē)，有條件的用轎車(chē)或面包車(chē)之類(lèi)）。

被請(qǐng)到的人，一般備好喜禮前往。

其他不是至親，但送了喜禮的朋友，也要下請(qǐng)?zhí)?qǐng)來(lái)吃喜酒。

親朋到齊，吃罷喜酒，晚上要為臨嫁女子“暖嫁”，有的稱(chēng)“暖轎”。

大戶(hù)人家出嫁前三天進(jìn)行，一般人家在出嫁前一天晚上進(jìn)行，貧寒人家無(wú)力進(jìn)行。

形式是請(qǐng)一班吹鼓手或戲班吹打唱戲。

這天晚上，新娘要向父母行“辭娘禮”，感謝父母養(yǎng)育之恩。

臨沂一帶，在婚禮前一天晚上暖嫁，盛情款待轎夫，請(qǐng)他們第二天把轎子抬穩(wěn)當(dāng)，不顛不晃。

否則他們會(huì)在送親時(shí)“顛轎”，把新娘顛得頭暈眼花，翻腸倒肚地嘔吐。

萊陽(yáng)、萊西一帶，婚禮前一天下午，男家把轎子送往女家。

送轎子時(shí)，新郎先在轎子里坐上十幾步遠(yuǎn)，意思是先壓壓轎子。

結(jié)婚前幾日或當(dāng)日，男家也要搬客，情形與女家相似，但吃喜酒的時(shí)間是在婚禮后。

通常在結(jié)婚前若干天至結(jié)婚前一天，就要用請(qǐng)?zhí)ㄖH友。

請(qǐng)?zhí)麨橐患t紙柬帖，上書(shū)“×××先生：×月×日小兒完婚，喜酌候光（或潔酌恭候），×××鞠躬，×年×月×?xí)r，席設(shè)本宅。

”被請(qǐng)之人屆時(shí)赴筵即可。

（

九）控食、離娘飯 女方在嫁前兩三天，要開(kāi)始“餓飯”，叫“控食”，減少飲食飲水，以免結(jié)婚之日坐帳時(shí)難堪。

有的地方，姑娘在出嫁前十天左右就不敢吃糧，只吃雞蛋和栗子，家人一般也特意為臨嫁女安排營(yíng)養(yǎng)較高、“撐時(shí)候”的食品。

在上轎時(shí)，新娘往往再渴也不敢喝水。

山東不少地方，有待嫁的姑娘吃“離娘飯”的習(xí)俗。

離娘飯是待嫁的姑娘為閨女時(shí)期在娘家的最后一頓飯，一般在結(jié)婚的前一天晚上進(jìn)行，父母、叔嬸、哥嫂等娘家至親參加，新母親親手掌勺，其他人不得代勞或幫忙。

頭道主菜是新郎上午派人送來(lái)的一只公雞和一只母雞，謂之“離娘雞（吉）”，意味著女兒離開(kāi)親娘，親理家政時(shí)大吉大利的意思。

另外桌上必有水餃、面條、白米干飯各一碗。

餃子諧音“交子”，有預(yù)祝早生貴子的意思；

面條其形狹長(zhǎng)，以喻婚姻天長(zhǎng)地久；

白米干飯則有祝白頭偕老之意，表達(dá)了母親對(duì)女兒的美好祝福。

飯菜備齊，母親落座，新娘首先站起來(lái)，端起米飯遞給父親，父親接過(guò)，繞桌一周，再遞給哥哥，哥哥接過(guò)，端給新娘，新娘馬上銜上三口，吐在早就放在桌上的手帕里，而后嬸子或嫂子將手帕包攏，放在新衣袋里，讓她第二天帶到婆家去。

隨后大家開(kāi)始吃喝談笑，新娘要說(shuō)些感謝父母養(yǎng)育之恩，叔嬸、兄嫂教育之情的話(huà)，長(zhǎng)輩們也對(duì)新娘交代一番，無(wú)非孝敬公婆、相夫教子、家睦鄰和、勤儉持家等內(nèi)容。

此時(shí)，新娘往往悲喜交集，情不自禁落下眼淚，弟侄輩見(jiàn)狀高興地大叫，稱(chēng)這是給他們留下的“金豆子”，引得新娘破涕為笑，大家也開(kāi)心而笑，一派歡樂(lè)氣氛。

隨即席散人去，大家分頭為次日的出嫁儀式做準(zhǔn)備。

（

十）告冠、上喜墳 古代男子xx歲即行加冠禮，以表示其已經(jīng)成年，可以婚娶。

后來(lái)冠禮久廢不舉，但在山東仍可見(jiàn)到其遺風(fēng)流韻，不過(guò)大多和婚禮合二為

一。

時(shí)間大多在臨娶前一天，形式是新郎換上新裝，鼓樂(lè)相隨繞村挨戶(hù)行禮，稱(chēng)為“行家禮”。

有的地方只給本族的人家行禮，謂之“演家禮”。

東平一帶，男子在迎娶新婦的前一天到親戚朋友家行禮，謂之“告冠”，而親戚朋友送禮也稱(chēng)“冠敬”。

城、陽(yáng)谷一帶，迎娶前xx日，新郎由“明白人”攜氈帶領(lǐng)到墳上祭祖，然后沿街挨戶(hù)拜鄰居。

在泰安、東阿一帶，都以婚禮為冠禮，即婚娶為，未婚為童子。

無(wú)棣一帶，男子將娶之前要穿新裝拜謁家廟。

棗莊一帶，在喜日前一天下午或當(dāng)天下午，新郎由叔伯帶領(lǐng)到本族墳頭上燒香磕頭，叫“上喜墳”。

沂蒙山區(qū)一帶，則是在結(jié)婚的第二天早上新郎新娘一起到新郎家的祖墳上喜墳。

（

十

一）鋪喜床 貼喜聯(lián) 男家為迎親要張貼對(duì)聯(lián)。

常用喜聯(lián)有：易曰乾坤定矣詩(shī)云鐘鼓樂(lè)之 共結(jié)絲羅山河固永偕琴瑟天地長(zhǎng)

玉鏡人間傳合璧銀河天上渡雙星 詩(shī)歌杜甫其三句樂(lè)奏周南第一章 彩華喜題紅葉句華堂欣誦彩蘋(píng)章 良辰巧逢三合日典禮正遇吉慶時(shí)

洞房花燭三星照金榜題名萬(wàn)世昌 欣見(jiàn)牛郎步鵲橋笑看織女渡銀河 同心同德成連理互敬互愛(ài)結(jié)絲羅 五色云臨門(mén)似錦七香車(chē)擁轡如琴

石投蘇水任連理玉種藍(lán)田細(xì)琢磨 鸞鳳和鳴花燭夜金屋藏嬌著乾坤 三星高照衍百世郎才女貌好千年 婚姻自主山河固百年夫妻天地長(zhǎng)

攜手同行結(jié)婚禮并蒂常理開(kāi)蓮花 鸞鳳和鳴蓮花并蒂螽麟瑞葉玉樹(shù)連枝 紅葉題詩(shī)藍(lán)田種玉黃花釀酒黛筆畫(huà)眉

常用橫批有：大禮成矣天作之合錦堂燕喜龍鳳呈祥五世其昌鸞鳳和鳴琴瑟友之人倫之始萬(wàn)福之源

洞房門(mén)上常用對(duì)聯(lián)有：洞房花燭夜金榜題名時(shí) 紅梅多結(jié)子綠竹又生孫 女家常用對(duì)聯(lián)有：香車(chē)臨門(mén)嫁淑女鼓緊奏催紅妝

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