六禮是什么呢，古人的婚禮也是很復雜的，一般來說你需要遵循六禮，這六禮就是收、問、納吉、收、請、迎，有好幾種，我們都可以理解，給女人的彩禮只是古人給幾倍的現(xiàn)代禮物，這種婚禮不是所有人都編出來的。

從愛情到婚姻，既是愛情的距離，也是兩個家庭的結合，更是一個習俗與禮節(jié)的實踐過程，相對于愛情，婚姻少了浪漫，更有保障；安然與安定的婚姻，不是圍城，而是要用心經營的城堡；婚姻自古以來在每個人的生活中都有著重要的意義，所以婚姻的習俗相對復雜。

在漢代，結婚儀式主要遵循“六禮”。六禮是：接受，要求名字，納吉，納正，邀請約會和歡迎漢代。

在婚姻習俗程序的第一階段是對婚姻的討論在這一階段是男女家庭的負責人在吉日同意將婦女的姓名和出生日期帶回占卜如果雙方結婚，那么到下一個環(huán)節(jié)，但不是男人的一方可以決定雙方的婚姻許多婦女直接拒絕了漢代婦女自己決定結婚的婚禮。

在漢代，男女在選擇對方時都有著自己的標準，有的標準是男女統(tǒng)一的，有的方面男和女則不一致。

從男方的家庭來看，有的是根據女子美貌的，有的是根據德行和才能的，也有的根據女方所在家庭的門第，有的根據所卜卦中女子的吉祥程度，有的則根據女方的富裕程度。

而女方選擇男方則根據相貌、才德等。

此外，男女雙方的議婚還有其他的方式，比如“指腹為婚”“聯(lián)姻”。

在民間還有一些讓現(xiàn)代人無法接受的現(xiàn)象，有的人家為了騙取多家的聘禮，讓自己的女兒反復訂婚。

有一些士大夫，為了追求門當戶對，竟然會有將自己的女兒嫁給宦官的情況出現(xiàn)，受到人們的嘲笑。

這些都是當時一些議婚程序中的丑陋現(xiàn)象。

在漢代也有一些較為特殊的議婚現(xiàn)象出現(xiàn)，有一些貧寒人家可以和一些顯貴的士大夫家進行聯(lián)姻，并在此后得到了對方家庭的照顧和支援。

在東漢末年，還出現(xiàn)了一種情況，一些較為富貴的人家不愿意和當朝的權貴和王侯之家進行聯(lián)姻。

這種現(xiàn)象為東漢時期的一種非常奇特的現(xiàn)象。

這種情況的出現(xiàn)，或許人們已經嗅出了落寞的王朝即將落幕的味道。

漢代的婚姻儀式主要是遵循古代的舊禮，在議婚完畢后，男方要帶上聘禮，到女方家去求婚，也有帶著聘金前往的。

《漢書·王莽傳》中記載：“進所征天下淑女，立杜陵史氏女為皇后，聘黃金三萬斤。

”這就是古代的納征。

在南方的一些少數民族地區(qū)，漢代朝廷會采取由官府撥付的辦法幫助將要娶親的人家作為聘禮。

漢家公主外嫁少數民族首領，少數民族的必須遵循中原漢族的聘禮風俗。

女方家要為將要出嫁的女兒備置嫁妝。

漢代人特別地重視家庭教育，在女兒出嫁的時候，父母會告誡自己的女兒到了夫家要以禮待人，要學會同夫家的人和睦相處。

在漢代，婚慶的典禮相當隆重，男方家要大肆置辦酒席來款待來賓，并一一接受賓客的道喜。

漢代朝廷對于酒食的管理非常嚴格，但是對于婚娶的酒食則是一點兒也不限制，酒肉宴客是漢代婚慶日最不可缺少的內容。

如果男方家里清貧，女方家也要幫助男方家把酒宴搞得隆重而熱鬧，否則就是有失禮節(jié)。

在漢代，皇帝竟然曾經為了酒宴專門下了詔書，從禮的角度講述婚慶宴客的重要性。

這說明，舉國上下對于婚俗宴慶的重視。

漢代婚慶的花費特別大，同門第之間互相攀比，婚慶典禮搞得較為奢侈。

然而，由于婚俗的聘禮太重，很多的平常人家根本支付不起，只能不娶作罷。