#春日生活打卡季#
可操作性。聽與不聽，信與不信，不在于甄林薛家是否輕信，是否愚昧，而在于癩頭和尚的建議，是否具備可操作性。
因?yàn)榘]頭和尚和跛腳道人的神秘色彩，不認(rèn)真的讀者往往有個(gè)模糊的印象：他們（或他）對(duì)黛玉、英蓮、寶釵都有過建議，薛家接受而甄林兩家拒絕。至于建議的內(nèi)容是什么，有的讀者就不求甚解了。
其實(shí)建議的內(nèi)容大相徑庭。對(duì)黛玉的建議是“化我去出家”，要不然就“總不許見哭聲，除父母之外，凡外姓親友之人一概不見”。
提這建議時(shí)黛玉xx歲，她那個(gè)xx歲而夭的弟弟還在?？墒潜M管如此，林如海夫妻也只有這一子一女，怎么忍心讓女兒出家？妙玉因病出家，也是“買了許多替身兒皆不中用”之后才實(shí)施的，黛玉才xx歲，怎么可能遽然決定？
至于不見哭聲、不見親友的建議，在提出建議之初，或許是可能接受的?？墒墙酉聛淼膸啄昀铮Z敏與幼子接連逝世，林如海一個(gè)人帶著女兒不便不說，還沒有可靠的“親支近派”。萬一林如海早逝，黛玉就可能成為無人照顧的孤兒。萬般無奈之下，只好送女兒千里遠(yuǎn)行、托庇于外祖母。這一條建議也不可能實(shí)施了。
對(duì)英蓮的建議也是出家，當(dāng)然也被拒絕了。理由同上。
而對(duì)寶釵的建議，只是“給了兩句吉祥話兒，所以鏨上了，叫天天戴著”以及“有玉的方可正配”兩條。富貴人家的，在隨身戴的金飾上鏨兩句吉祥話，這有什么為難的？
至于“有玉的方可正配”，那不僅不為難，反而給薛家提供了最好的理由：薛蟠已經(jīng)練廢了，寶釵的婚姻就是薛家的最大希望，當(dāng)然要嫁給顯貴之人。而顯貴之人，哪個(gè)沒有一件兩件玉器？
像岫煙這個(gè)沒有佩玉的貧寒階層，薛家是絕對(duì)不愿把女兒嫁與的。那么，和尚的建議，就成了薛家最好的理由或者借口，用來杜絕不識(shí)相的媒人了。
甄、林、薛都是富貴之家，平時(shí)來往或偶然遇到的和尚、道士、尼姑、道姑一定不少，給出的建議和預(yù)言也一定不止以上幾條。至于信于不信，那全靠當(dāng)事人的判斷了：對(duì)我有利的、可操作的，我就接受。
對(duì)我不利的，客觀上做不到的，我怎么可能接受？
