提起古代的婚姻，有一句耳熟能詳?shù)脑捑褪恰案改钢藉浴?，?duì)于子女的婚姻，父母是有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)。而為什么要在父母之命之外還要有媒妁之言呢？“媒妁”在古代婚姻中扮演著什么樣的角色，今天就給大家閑話一下“媒妁之言”。
媒妁是什么？
今天的理解的媒妁和婚姻介紹所差不多，其作用和“非誠(chéng)勿擾”差不多。這種現(xiàn)代的理解只是媒妁之言的一方面，古代的媒妁之言的內(nèi)涵則要豐富的多。
《說文解字》中對(duì)媒妁的解釋是這樣的：“媒，謀也，謀和二姓者也。”妁：“酌也，斟酌二姓者也”，綜合這個(gè)含義就是通過考察、斟酌讓兩個(gè)人結(jié)為婚姻。這里面就包含了兩個(gè)過程，一個(gè)是了解男女雙方的情況，二是對(duì)兩個(gè)家庭進(jìn)行撮合。
媒妁制度的起源大概是在西周時(shí)期，具體時(shí)間現(xiàn)在已經(jīng)不可考，在《詩(shī)經(jīng)》中就有很多詩(shī)篇記錄了媒妁制度。“伐柯如何？ 匪斧不克，娶妻如何？匪媒不得。”（《伐柯》），。匪我期，子無良媒。將子無怒，秋以為期《（衛(wèi)風(fēng)氓）》，這兩首詩(shī)中都記錄了媒妁在婚姻中的重要性，沒有媒人是不可能完成一樁婚事的。
媒人也并不止是女性，三姑六婆里面的媒婆也是到明朝時(shí)期才逐漸有的說法，關(guān)于媒妁二字有另外一種說法是，就是媒指男性，妁指女性，所以用媒妁就是泛指說媒的人。北大著名的歷史學(xué)家陰法魯先生曾經(jīng)考證，在早期的婚姻中，媒人是家族里面輩分較高的人，他們一般受男方父母的委托，幫青年男女撮合婚事，并且在婚后如果婚姻出現(xiàn)問題，也會(huì)居中調(diào)停。
被的媒婆
古代的媒妁主要分為兩種，一種是官媒，這種官媒實(shí)際上是古代的“民政局”，負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)，管理適齡青年的婚配問題，官媒的起源大概是西周時(shí)期，《周禮》中記載：
“媒氏掌萬民之判（即婚配）”
“凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆書之”
而私媒的出現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)不太確定，應(yīng)該是和官媒出現(xiàn)在同時(shí)期，或者要略早于官媒。私媒在魏晉之后趨于職業(yè)化，其主要目的是說合婚姻，并且還能收取一定的謝媒財(cái)物，作為其合法職業(yè)收入。
媒妁產(chǎn)生的原因？
媒妁之所以會(huì)產(chǎn)生是因?yàn)槟菚r(shí)候的婚姻必須遵循“父母之命”，青年男女在選擇婚姻的時(shí)候是沒有自。青年男女都生活在自己的圈子里，更不可能相互了解。而雙方父母也都希望能給子女找到合適的對(duì)象，這時(shí)候就需要第三方機(jī)構(gòu)來進(jìn)行相對(duì)公正的評(píng)價(jià)。
西廂記中的紅娘
隨著婚姻制度的發(fā)展，整個(gè)的婚配過程中媒人都扮演著重要角色，比如古代婚姻中講究“三書六禮”。所謂“三書”， “聘書”，“禮書”，“迎書”。所謂“六禮”，是封建婚姻的成立要經(jīng)過納采、問名、納吉、納徽、請(qǐng)期、親迎六道程序。而這每一步過程都需要媒人的參與，沒有媒人是無法完成這一套合法的流程的。
婚姻媒妁是什么意思
