彩禮的含義如果中國的婚戀市場分為上、中、基層，那么彩禮最集中、最常見的地方就是上、中層，即使有彩禮，也和基層彩禮有很大區(qū)別。

為什么是草根男性要嫁妝，中層尤其是上層男性不要嫁妝，因為男性在中上層婚姻市場創(chuàng)造的社會價值和個人價值可以抵消嫁妝本身，大多文化程度較高，有相對穩(wěn)定的工作，在愛好、性格等方面有優(yōu)勢，這種男性社會屬性相對比較安全，社會粘性相對較低，

當(dāng)下我們的生育和養(yǎng)育成本主要由個人的小家庭承擔(dān)，基層婚戀市場的女性，大多數(shù)自身教育程度不高，也創(chuàng)造不了很大的社會價值，所以家庭里的生育、養(yǎng)育成本主要由男方承擔(dān)。

而基層男性承擔(dān)起家庭重任，支付一個因懷孕、生產(chǎn)、育兒而無法經(jīng)濟(jì)的母親以及幼兒的生活成本是非常困難的。

一旦男方拒絕承擔(dān)，或者不負(fù)責(zé)任地逃避，那母親和孩子就毫無退路，也毫無保障。

大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的生育、養(yǎng)育成本是由和社會來承擔(dān)一部分的，目前我國的社會保障制度仍在發(fā)展中，所以生育、養(yǎng)育的成本與風(fēng)險大概率要落到一個本身就處于社會底層的女性身上，她事先為自己爭取一些保障，也是趨利避害的本能。

基層婚姻的彩禮，本質(zhì)上就是生育風(fēng)險基金，所以，除非基層男性及其父母不向女方施加壓力，不要求她生孩子，否則男性是完全沒有理由反對彩禮的。

很多基層男性整天拿生孩子來嘲笑女性，但是有幾個男性愿意娶一個沒有生育能力的女人？

如果要求女方生孩子，那就要為她的生育成本買單。

暫且不說生育帶來的巨大生理創(chuàng)傷，如果女性不生孩子，就不會因為懷孕、哺乳而產(chǎn)生誤工費(fèi)。

把這個時間用來工作，哪怕是去工廠打工，一個月工資三五千元，養(yǎng)活自己肯定沒問題。

如果男性不能為伴侶由于生養(yǎng)、哺育孩子而只能參與家庭勞動的價值買單，也不能提供情緒價值，讓她為愛付出，心甘情愿地犧牲，這樣的婚姻是不可能長久的。

父母對孩子的愛都可能是有條件、期待回報的，你卻要求伴侶無條件為你犧牲、付出，這樣的心態(tài)不但可笑，而且極其自私。

男性想結(jié)婚，肯定是因為婚姻對他有利，拼命地抨擊彩禮，也是希望以最小的成本達(dá)到結(jié)婚的目的。

而基層婚戀市場的女性要彩禮，也是在趨利避害，在做對自己有利的事。

所以，那些反對彩禮的男性，你們有什么立場整天謾罵、聲討跟你有同樣動機(jī)的女性呢？

在我看來，基層女性結(jié)婚要彩禮有其客觀性，尤其是那種通過相親，沒有經(jīng)過長時間相處了解的婚姻。

我也建議基層女孩，收到的彩禮不要給父母，而是牢牢地掌握在自己手中，婚后無論丈夫花言巧語或威逼利誘，都不要拿出來，當(dāng)然，有良知的男人也不會這么做。

結(jié)婚后就踏踏實實跟丈夫一起各司其職，經(jīng)營好生活。

如果丈夫善良勤勞，即使賺不到什么大錢，但是心疼伴侶和孩子，為家庭力所能及地付出，那么這筆彩禮就可以留著作為孩子的教育基金，夫妻互相扶持，好好地經(jīng)營小家庭。

但是，如果這個男人對家庭不負(fù)責(zé)任，品行差、有惡習(xí)，那么這筆彩禮可當(dāng)作你重啟人生的一個保障。

要特別強(qiáng)調(diào)一點，再多的彩禮都不是結(jié)婚的理由。

基層婚戀市場具有強(qiáng)大的不可抗力，風(fēng)險很高，而基層女性的人生糾錯能力很低，所以，不要輕易地因為彩禮而走入婚姻。

一個基層的貧困女性，如果把自己放在人生的終點去回望這一生，就會發(fā)現(xiàn)，如果這輩子有勇氣不結(jié)婚，也許會過得遠(yuǎn)比在傳統(tǒng)婚姻里生兒育女要輕松，生活品質(zhì)要高很多，壽命也會長很多。

然而，很多基層女性的可悲之處就在于，因為生存能力低下，她們是婚姻市場里最渴望結(jié)婚的一群人，渴望婚姻帶來的所謂歸屬感、安全感，渴望通過婚姻改變自己的命運(yùn)。