還有什么不如福建民間的忌諱在日常生活中隨時(shí)都可以看到在節(jié)日里，結(jié)婚、親朋好友送禮、交往，尤其忌諱一切不適合民間的東西和農(nóng)歷正月初一不掃地的習(xí)俗，都說(shuō)這一天掃一掃就把寶物掃出家門(mén)倒霉這是人們求富的一種寄托，其實(shí)這
結(jié)婚的禁忌首先是，男女同姓、敵姓和xx歲之間的差別，如同姓不結(jié)婚是為了防止血緣關(guān)系過(guò)于親密影響后代古代的“男女同姓不生育”說(shuō)自己科學(xué)根據(jù)敵姓的原因不結(jié)婚是為了防止氏族爭(zhēng)斗時(shí)有人“勾結(jié)”，
福建自古以來(lái)農(nóng)歷xx月至xx月結(jié)婚是禁忌諺語(yǔ)說(shuō)“xx月死亡日可能錯(cuò)誤xx月結(jié)婚半年某（妻子）xx月嫁給鬼某xx月嫁給土地女人xx月嫁給狗頭重死某和死某（丈夫）”實(shí)際上，xx月至xx月避免結(jié)婚是有原因的xx月和xx月是農(nóng)忙季節(jié)和氣候變化大婚做喜事既影響農(nóng)業(yè)又影響健康
在閩南一些地方，為親友的婚禮贈(zèng)送禮物時(shí)，鐘表、扇、傘、手巾、鏡子、刀子和綠色帽子等均屬忌諱之列。鐘與終、表與同音自然使人有不吉利之感。
扇雖與善同音，但只用于夏天，一到秋涼天即被拋之不用，有絕情之意，故不受歡迎鏡子容易破，不破也會(huì)照出人的真面目，有叫人現(xiàn)丑之意，故屬忌諱之物。
刀子易傷人，且有“一刀兩斷”的成語(yǔ)，用于送人有不懷好意之感，故多忌諱。
手巾送人是喪家用以答謝吊喪者的回敬品，用于婚禮或其他場(chǎng)合，均不受歡迎。
男人著綠帽向被認(rèn)為妻子不貞的代詞，以綠帽為禮物被看成帶有侮辱性，向?yàn)榧芍M。
傘是由遮陽(yáng)板發(fā)展過(guò)來(lái)的，曾是上的權(quán)力象征，普遍把它用于擋雨工具，還是十八世紀(jì)后的事。
有些時(shí)候，傘除了用于擋雨，還是女人賣(mài)俏的時(shí)髦物，傘所以成了贈(zèng)送禮品中的忌諱物，另外，因?yàn)閭闩c散同音，散即離散，人多不愿。
也有人說(shuō)只有雨天才用傘，你送傘給別人不就表明希望人家常過(guò)雨天？
雨天則陰，因此傘被視為不吉利之禮物。
送粽子亦屬忌諱之列，因?yàn)樵陂}南只有喪事家庭才接受親友贈(zèng)送粽子?；閼c時(shí)，親友送禮物，一般要在婚禮舉行之前送達(dá)，婚禮過(guò)后補(bǔ)送禮物，會(huì)被視為希望他們?cè)倩椋允羌芍M的。
其他如送紅包不可封住口，因封口要撕開(kāi)，撕開(kāi)與和合對(duì)立，顯得不吉利，亦為忌諱。
給產(chǎn)婦送禮物尤其要注意避免犯忌，不然會(huì)弓愧誤會(huì)。
一般地講，在閩南給產(chǎn)婦送禮宜送公雞、母雞，忌送菜鴨母。
有說(shuō)菜鴨母性冷不適產(chǎn)婦食用，亦有說(shuō)菜鴨母每每發(fā)出“敗、敗、敗”之聲，給人不吉利之感，故忌之。
平時(shí)交往和處理人際關(guān)系時(shí)的忌諱亦頗不少。有些地方乘船時(shí)忌諱陳姓，因?yàn)殛惻c沉同音，姓陳的人上船時(shí)要自報(bào)說(shuō)：“本人姓浮的”，不然被發(fā)現(xiàn)后會(huì)引起眾人指責(zé)。
在數(shù)字方面的忌諱，閩南多數(shù)人忌“四”字，這主要四與“死”近音。
歷史上福建一些地方每逢初xx日，xx日和xx月初xx日都不愿行船、出車(chē)，那多跟忌諱有關(guān)。
對(duì)四的忌諱可能為福建特有的，其他地方對(duì)四多列為贊美數(shù)詞，如我國(guó)有四大古都、四大名山、四大古鎮(zhèn)、四大書(shū)院、四大名園等等，都是以證明對(duì)四并不忌諱。
下面說(shuō)說(shuō)彩俗。人們對(duì)忌諱的事物、動(dòng)作和語(yǔ)言一般說(shuō)要盡量避免，是謂禁忌，但如果碰上了，那要想個(gè)辦法加以轉(zhuǎn)移，這叫討吉利也稱(chēng)討彩頭或討口彩，這便是“彩俗”。
過(guò)年過(guò)節(jié)或其他喜慶日子，人們都忌諱有人說(shuō)“死”字，更要避免死了什么，但萬(wàn)一發(fā)生了，盡可能想辦法彌補(bǔ)這不吉利的事。
因此，在福州一帶，遇到雞、鴨、豬、羊、牛死了，不說(shuō)死，而說(shuō)“生”，鴨生了、豬生了等，要是人死了，則不說(shuō)死，也不說(shuō)生，而說(shuō)某人“老了”。
逢喜宴、過(guò)年過(guò)節(jié)，小孩打破碗，因“碎”（打破）與歲同音，通常說(shuō)幾句“歲歲平安”之類(lèi)的話(huà)來(lái)掩蓋。
有時(shí)碗破了一缺口，叫人掃興，于是有“缺口招財(cái)，邊吃邊來(lái)”的話(huà)出現(xiàn)；
要是有人不小心把筷子掉在地上，善于討彩頭的人就會(huì)說(shuō)：“筷落了”——就是“快樂(lè)了”。
在婚禮上要是打破了某種用具，那是最忌諱的，每遇到這種情況，一定要有人說(shuō)些吉利話(huà)，如說(shuō)“現(xiàn)在破枯枯（爛），明年生阿哥”等。
這種討彩頭，在日常生活中隨處可見(jiàn)。舊日福建人們?？梢?jiàn)到“吉屋出租”的招貼，這吉屋是空屋之謂也，因空字不好聽(tīng)改為吉。
有人將受傷叫掛彩或帶花，吃中藥叫喝茶，也都含有討彩頭之意。
桔與梨為吉利之諧音，故人們送禮都用之。
菜和魚(yú)同財(cái)和余（或裕）諧音，其中韭菜與久財(cái)近音，人多高興，故福建傳統(tǒng)習(xí)慣，無(wú)菜無(wú)魚(yú)不成宴。
福州人赴宴時(shí)一般見(jiàn)魚(yú)不吃，是謂吃有余也。
筷子原名著，因?yàn)轶缗c滯同音顯得不吉利，遂有筷子之名，舊 日新婚喜慶時(shí)也有人以筷子為禮物相送，因筷子有快生貴子之意也，為吉利語(yǔ)，意在討彩頭。
在我國(guó)為老人祝壽早已成俗，祝壽都選擇整數(shù)，逢十為常，人謂五十始為壽；
六十下壽，七十中壽，八十大壽，九十耋壽；
百歲為期頤。
百歲經(jīng)常被用于亡過(guò)之代詞，人多忌諱，因此每逢百歲以九九稱(chēng)之，如逢十做壽亦多做九不做
十。
九為久長(zhǎng)之意。
凡給老人祝壽時(shí)，多敬送壽聯(lián)，匾幅和各種字畫(huà)。
壽聯(lián)都鑲上“?！?、“壽”字樣，以示吉利，匾幅寓意福也，字畫(huà)也多畫(huà)寫(xiě)松鶴或蝙幅、花鹿等。
松鶴長(zhǎng)壽之意，蝙幅、花鹿寓意福祿也。
喪事原是一件哀痛的事，可在福建辦老人喪事往往當(dāng)喜事一般。
老人死了，家門(mén)上貼紅布或紅紙，送葬時(shí)孝男身掛紅彩、孝女著紅裙穿紅鞋，一路上放紙錢(qián)、鳴炮、奏樂(lè)、吹吹打打。
抬棺的通常為8人，稱(chēng)“八仙抬棺”，人們見(jiàn)到棺材，口說(shuō)見(jiàn)棺發(fā)財(cái)。
對(duì)于棺材，人多忌諱，所以有的地方把棺材店稱(chēng)為壽板店、福壽店、平安店。
藥店、醫(yī)院與病人有關(guān)，亦曾屬于忌諱，故被稱(chēng)為回春店、康樂(lè)醫(yī)院；
人進(jìn)藥店，并非樂(lè)事，所以出來(lái)時(shí)忌回頭，也不說(shuō)“再見(jiàn)”一類(lèi)話(huà)。
日常生活中主動(dòng)求吉利討彩頭的，還可見(jiàn)到許多。
新生嬰兒為求得健康成長(zhǎng)，討彩頭更是不可避免。
比較常見(jiàn)的有洗三旦和做滿(mǎn)月。
洗三旦是在嬰兒出生第三天進(jìn)行，接受親友祝賀，稱(chēng)三朝之禮，自有吉利之意；
做滿(mǎn)月是在嬰兒周月時(shí)給他（她）剃頭、修眉、穿新衣、著新帽等。
剃頭時(shí)不可全剃光，要前后各留一小塊，前一塊叫聰明發(fā)，后一塊叫撐根頭（百歲發(fā)）。
通常嬰兒滿(mǎn)月時(shí)還要佩掛外婆送的長(zhǎng)命鎖、關(guān)刀、梳子、圓鏡等。
圓鏡照妖，關(guān)刀驅(qū)魔，梳子去邪，長(zhǎng)命鎖鎖住長(zhǎng)命。
舊日親友給新郎新娘送紅棗、桂圓、蓮子等，除了表示祝賀，也與討彩頭有關(guān)。
民間忌諱和彩俗，千奇百怪，經(jīng)久成俗，形成了相當(dāng)穩(wěn)固的群體意識(shí)，如一道道無(wú)聲的命令，規(guī)約著人們的言論和行動(dòng)。
雖然有的已隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，淡化和消失了，但相當(dāng)部分的禁忌和彩俗，仍縈回在人們的腦中，表現(xiàn)在日常生活和人際交往中，即使科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，也不能輕而易舉地加以拒絕。
