給新人送禮在我國(guó)農(nóng)村有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢重大節(jié)日，新人都要在xx年內(nèi)給娘家送個(gè)節(jié)，各地對(duì)重大節(jié)日的定義不同，要求的節(jié)日也不同，一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村普遍公認(rèn)有三個(gè)重要節(jié)日需要女婿送節(jié)，分別是春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
送節(jié)也叫送節(jié)、送節(jié)禮，著名民俗學(xué)家胡普安編著的《中國(guó)民族風(fēng)情--廣東--廣州中秋節(jié)》說(shuō):“人們也在節(jié)前購(gòu)買(mǎi)，以送節(jié)的名義送給親朋好友?！?img SRC="/uploads/liwu/20210703/16252810993215608.jpg" title="新婚夫婦禮物(這對(duì)新婚夫婦將在12月給他們的家人放假。)">
送節(jié)習(xí)俗在我們民間由來(lái)已久，古人的送節(jié)并不局限于新婚夫婦、親朋好友，還有送節(jié)的習(xí)慣。
在農(nóng)村，剛結(jié)婚的夫婦為“新人”，女的在男方家被稱為“新嫁娘”，在有的地方的娘家則被稱“新姑娘”。
被稱為“新嫁娘”，也就是親嫁到男方家不久。
被稱為“新姑娘”，主要是一些地方把外嫁女都被稱為姑娘，由此，這些地方有“新姑娘”和“老姑娘”之稱，“新姑娘”過(guò)了xx年“新人”期后，其名稱就變成了“老姑娘”；
男的在岳父家被稱為“新郎客”，xx年“新人”期過(guò)后，被稱為“嬌客”。
從這些名稱我們可以看出，這些稱謂都出自于明清時(shí)期，是民間一種古老的稱呼。
結(jié)婚后的夫婦，被稱為“新人”，不同的地方，說(shuō)法有些不同，有的為xx年，有的是xx年，而時(shí)間是xx年的，在農(nóng)村較為普遍。
也就是說(shuō)，有的地方“新人”期是xx年，有的地方“新人”期是xx年。
“新人”期是xx年的，給岳父家送節(jié)就是結(jié)婚后的第一個(gè)春節(jié)前要送節(jié)，新人期是xx年的，結(jié)婚后連續(xù)xx年的重要節(jié)日前，要給岳父家送節(jié)，包括端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。
其中又以春節(jié)最為講究，也是最隆重的。
在農(nóng)村，新婚夫婦臘月送節(jié)，在時(shí)間上沒(méi)有特殊的要求，但也有一些習(xí)慣性的講究，既不能太早，也不宜太晚。
有的地方過(guò)了臘八后，就可以送節(jié)了，有的地方則認(rèn)為在臘月十五到二十八這段時(shí)間是最適合的，又以臘月二十到二十六為最佳時(shí)間，但必須在春節(jié)前要把節(jié)禮送到。
事實(shí)上，很多農(nóng)村，新婚夫婦送節(jié)與宰年豬和做年糕（打糍粑）有很大關(guān)系。
送節(jié)的年禮，豬肉和年糕（糍粑）是少不了的主要禮品之
一。
比如，過(guò)去湖南農(nóng)村，新婚夫婦送節(jié)通常是在家里宰年豬和年糕（打糍粑）后的一兩天。
農(nóng)村宰年豬和年糕（打糍粑）的時(shí)間，通常在臘月立春以前（指臘月有立春的年份）。
因此，新婚夫婦送節(jié)，也要趕在在臘月立春以前。
現(xiàn)在農(nóng)村的情況有所變化，很多農(nóng)村家庭沒(méi)有喂養(yǎng)豬，也就沒(méi)有年豬可宰，而做年糕（打糍粑）又比較麻煩，不愿意做了，都是到市場(chǎng)上去買(mǎi)。
現(xiàn)在市場(chǎng)上什么樣的年貨都能買(mǎi)到，就沒(méi)有人想操這種心了。
因此，送節(jié)禮也就不再受到宰年豬和年糕（打糍粑）的制約，可以自主安排時(shí)間，但多數(shù)人還是安排在臨近年前這段時(shí)間，也就是臘月十五到二十八這段時(shí)間。
到岳父家送節(jié)的年禮，以女婿為主，攜帶妻子前往，一般情況下是夫妻雙雙去送節(jié)。
如果妻子有了身孕，行動(dòng)不便，或者生了小孩子正坐月子，那就只能是女婿單獨(dú)前往。
遇到這種特殊情況，娘家不但不惱怒，反而感到很高興。
在農(nóng)村，臘月送節(jié)的年禮，不同地方有不同的要求，隨著時(shí)代的發(fā)展，商品的不斷豐富，年禮也根據(jù)人們生活水平的提高而與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)不斷地發(fā)生變化。
以我家鄉(xiāng)為例，上世紀(jì)xx年代，女婿送的年禮，數(shù)量上要成雙，比如豬肉兩塊（也有只有一塊，但重量的尾數(shù)要成雙），糖果兩包，糍粑（總數(shù)為雙），酒兩瓶。
另外兩包糖果上放錢(qián)若干（尾數(shù)要成雙）。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候農(nóng)村生活水平不太高，交通不發(fā)達(dá)（種類太多，擔(dān)子就很重，挑不動(dòng)），年禮相對(duì)來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)單一些，被稱為“老四樣”，寓意為四季發(fā)財(cái)和四季平安。
后來(lái)，隨著農(nóng)村人們的生活水平提高，送節(jié)的年禮也發(fā)生了很大的變化，人們認(rèn)為過(guò)去的“老四樣”過(guò)于小氣。
于是，人們?cè)谀甓Y的品種數(shù)量上有所增加，由“老四樣”逐步變成了“新八樣”，寓意新春大發(fā)。
“新八樣”除了酒和肉不可少外，糖果換成了現(xiàn)在市場(chǎng)上常見(jiàn)的糖類大禮包，糍粑多用精致餅干或者點(diǎn)心代替，增加了雞、魚(yú)、水果、補(bǔ)品四種，原來(lái)放在糖果包上的錢(qián)則換成紅包裝好。
雞，寓意大吉大利，魚(yú)，寓意年年有余，水果通常為蘋(píng)果，寓意家人平安，補(bǔ)品則寓意老人健康長(zhǎng)壽或添福增壽。
新女婿送節(jié)要送給哪些人呢？
在農(nóng)村，通常來(lái)說(shuō)，新女婿送節(jié)的對(duì)象，主要以岳父的家族為主，又以家族中五服內(nèi)的同輩及以上親戚為主，即孩子或即將出生孩子舅舅、堂舅舅及外祖父、堂外祖父以及輩分更高的長(zhǎng)輩等。
不過(guò)也有一些人家，把與岳父家平時(shí)關(guān)系很好，非五服內(nèi)的家族人家或者鄰居納入送節(jié)范圍。
哪些人該送，哪些人不能送，通常按照岳父母的意思辦。
送節(jié)時(shí)以戶為單位，沒(méi)有分家的在一個(gè)鍋里吃飯的人家，只算是一戶，一戶送一份年禮。
這也就是過(guò)去農(nóng)村交通不便時(shí)，為什么只有“老四樣”的原因之
一，如果家族比較大，女婿還真沒(méi)這么大的力氣來(lái)挑這些年禮。
除此以外，在農(nóng)村，有認(rèn)干父母、義父母和恩父母（即寄名父母）的習(xí)俗，因此，妻子的干父母、義父母和恩父母，如果平時(shí)經(jīng)常來(lái)往（特別是妻子出嫁時(shí)來(lái)參加了嫁女宴的），也要給他們送節(jié)。
在農(nóng)村，新結(jié)婚的夫婦回娘拜年，俗稱為拜新年。
第xx年回娘家拜年的時(shí)候，娘家人要派兄弟上門(mén)來(lái)接。
男方家和家族要舉行隆重的歡送儀式，送夫婦出門(mén)（一般要送到村口），俗稱送“送新嫁娘”。
而娘家也要舉行隆重的迎接儀式，俗稱為“接新郎客”（不同地方稱呼有別）。
在農(nóng)村，按理說(shuō)，婚禮的結(jié)束通常以新娘回門(mén)為標(biāo)志，但是，新婚夫婦第xx年回娘家拜年，往往被視為是婚禮習(xí)俗的一種延續(xù)。
結(jié)婚后的第xx年和第xx年，雖然沒(méi)有結(jié)婚后第xx年這種隆重的接送場(chǎng)面，但是，在很多農(nóng)村，夫婦回娘家拜年，依然被視為是“拜新年”。
這也是很多農(nóng)村人，為什么新婚前xx年要送節(jié)的原因。
由于女婿在臘月給娘家及親戚送了年禮，因此，夫婦回娘家拜新年的時(shí)候，除了隨便給岳父帶點(diǎn)禮品（農(nóng)村有正月不空手進(jìn)父母門(mén)的說(shuō)法）外，其他親戚就不用再帶禮品，也就是說(shuō)，臘月送節(jié)的年禮就是拜年的禮品。
不過(guò)，現(xiàn)在農(nóng)村的年輕人，不再講究老一套的做法，他們?nèi)ツ锛野菽陼r(shí)，依然會(huì)給年前送年禮的人家?guī)б恍┬《Y品，新年新歲不想空著手登親戚家的門(mén)。
過(guò)去農(nóng)村規(guī)矩，女婿拜新年，凡是在臘月送過(guò)年禮的親戚，都要請(qǐng)女婿夫婦吃飯，并請(qǐng)來(lái)家族中的長(zhǎng)輩和兄弟，以及回娘家拜年其他女婿、外甥等的作陪，酒席十分隆重。
有一些農(nóng)村還有正月“逗新郎客”或“戲新郎客”的風(fēng)俗，使場(chǎng)面的氣氛更加熱鬧和歡快。
正月對(duì)過(guò)去的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，是難得的農(nóng)閑日子，家家戶戶都要請(qǐng)拜新年的女婿吃飯。
如果家族親戚多，得商量安排或者抓鬮的方式排定，哪天到哪家吃，事先就定下來(lái)，有的地方請(qǐng)吃一餐飯，有的地方則要請(qǐng)吃一天的飯。
通常要到正月十五以后，有的甚至要到正月底，拜新年的女婿才可以回家。
現(xiàn)在農(nóng)村年輕人都在外面務(wù)工、做生意，時(shí)間非常緊，回家都是來(lái)去匆匆，拜新年更是匆忙，也就是按傳統(tǒng)禮節(jié)，需要履行這道程序。
因此，他們?cè)谂D月里送過(guò)年禮的親戚，不一定要到他們家去吃飯，拜年的時(shí)間也縮短很多，大多住上兩三天就要走了。
而農(nóng)村親戚對(duì)這種現(xiàn)象也習(xí)慣了，只好由他們?nèi)ィ炔灰?jiàn)怪，也不氣惱。
能夠上門(mén)來(lái)的人還是講規(guī)矩的年輕人，有的人送了年禮后，連蹤影都看不到了。
女婿拜完新年回家時(shí)，按照農(nóng)村傳統(tǒng)規(guī)矩，要舉行隆重的送客儀式，民間俗稱“送新郎客”。
女婿夫婦回家的那天，凡是臘月送過(guò)年禮的親戚都要來(lái)送行，而且要對(duì)臘月送的年禮進(jìn)行回禮。
農(nóng)村是怎么回禮呢？
地方不同，各地的講究也不盡相同。
這里仍然以我的家鄉(xiāng)為例來(lái)說(shuō)明。上世紀(jì)xx年代初，我們村給拜新年的女婿回禮，通常的做法是，把女婿夫婦臘月送來(lái)的酒、肉、糖果、都收下，糍粑要換成自己家的（農(nóng)村忌諱把拜年的禮品原物退回），送給女婿夫婦能夠縫制一身衣服的布料。
女婿夫婦送的禮金不但不能收，還要在原來(lái)的數(shù)額上添加一些，比如女婿夫婦送的禮金是四十元（當(dāng)時(shí)農(nóng)村這種數(shù)額算比較高的），回給他們的禮金在四十元的基礎(chǔ)上要加十元到二十元，變成了五十元或六十元。
現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)在給拜新年的女婿夫婦的回禮，又有了很大變化，已經(jīng)徹底簡(jiǎn)化了。
據(jù)老人講，過(guò)去用布料給拜新年的女婿夫婦的回禮，是從古代就傳下來(lái)的風(fēng)俗，由于那時(shí)農(nóng)村物資匱乏，布料被視為一種比較貴重的饋贈(zèng)禮物。
隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是從上個(gè)世紀(jì)xx年始，布料不再是珍貴的東西，農(nóng)村手工縫制衣服行業(yè)逐步被工業(yè)現(xiàn)代化所淘汰。
因此，還用布料作為送給拜新年的女婿夫婦的回禮，顯然不合時(shí)宜了。
剛開(kāi)始的時(shí)候，人們還沒(méi)有完全從傳統(tǒng)的觀念中走出來(lái)，不送布料，就把布料算成錢(qián)來(lái)作為回禮。
到后來(lái)，拜新年的女婿夫婦臘月送的是紅包，人們把所有的回禮之情都濃縮在裝有錢(qián)的紅包內(nèi)，用紅包回禮成為農(nóng)村最時(shí)尚的方式，也成了最簡(jiǎn)單的回禮方式，只是在回禮時(shí)比拜新年的女婿夫婦的送的紅包要厚實(shí)些，寄托了他們的一片親情。
